пятница, 13 апреля 2012 г.
среда, 11 апреля 2012 г.
Приглашаю
Дорогие Друзья, Братья и Сестры!
15 апреля 2012 года,
Хочу пригласить вас на торжественное Пасхальное Богослужение!
В этот Светлый и Радостный для всех христиан День,
День, когда мы празднуем Воскресение Христово.
Мы соберемся чтобы вместе прославить Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,
А так же разделить совместную трапезу после Богослужения.
Приходите и приглашайте родных, близких, знакомых.
Ожидаю каждого из вас.
воскресенье, 8 апреля 2012 г.
Вход Господень в Иерусалим
В Этом году так совпало, что после Благовещения (7 апреля), Христиане восточного обряда отмечают Вход Господень в Иерусалим.
В культуре нашего народа этот день (за неделю до Светлого Воскресения Христова), называют "Вербное воскресенье". Обычно на Руси в языческие времена было принято освящать ветки вербы и березы во время встречи весны. На весеннее равноденствие (Масленицу) освещённые ветки уносили по домам, где хранили для разных обрядов, как обереги. В ходе праздника ветвями похлестывали всех собравшихся, а дома хлестали даже скотину и домашнюю утварь, чтобы передать всем им живые силы природы. Следовать языческой традиции, даже если это делали ваши любимые предки не стоит, это греховно и ничего общего с Евангельской истиной не имеет. Апостол Павел пишет: "что общего у света с тьмой?"
Каково же значение праздника Вход Господень в Иерусалим?
1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что -нибудь , отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4 Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле , сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;
9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
(От Матфея 21:1-9)
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Выполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего как Победитель греха и смерти.
Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, который вчера воскресил Лазаря и некогда накормил 5 000 народу, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царства наслаждения.
Из тех, которые тогда находились на улицах Иерусалима только один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего — от рабства греха. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были добровольными.
В культуре нашего народа этот день (за неделю до Светлого Воскресения Христова), называют "Вербное воскресенье". Обычно на Руси в языческие времена было принято освящать ветки вербы и березы во время встречи весны. На весеннее равноденствие (Масленицу) освещённые ветки уносили по домам, где хранили для разных обрядов, как обереги. В ходе праздника ветвями похлестывали всех собравшихся, а дома хлестали даже скотину и домашнюю утварь, чтобы передать всем им живые силы природы. Следовать языческой традиции, даже если это делали ваши любимые предки не стоит, это греховно и ничего общего с Евангельской истиной не имеет. Апостол Павел пишет: "что общего у света с тьмой?"Каково же значение праздника Вход Господень в Иерусалим?
1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что -нибудь , отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4 Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле , сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;
9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
(От Матфея 21:1-9)
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Выполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего как Победитель греха и смерти.
Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, который вчера воскресил Лазаря и некогда накормил 5 000 народу, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царства наслаждения.
Из тех, которые тогда находились на улицах Иерусалима только один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего — от рабства греха. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были добровольными.
суббота, 7 апреля 2012 г.
Благовещение
Дорогие Друзья, братья и сестры!
Хочу поздравить вас с праздником Благовещения!
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
(Луки 1глава)
С этим днем, так же связано много примет, однако друзья, нам нужно всегда помнить о истинном значении этого праздника и не смешивать праведное с грешным.вторник, 3 апреля 2012 г.
Молодежный клуб - "Мы Молодые"
Дорогая Молодежь!
Хочу сообщить вам, что нам (организаторам), после определенных рассуждений, пришлось немного изменить расписание молодежного клуба "Мы Молодые".
С этого времени клуб будет проходит 2 раза в году вместо 4х раз, как это было раньше. На это есть свои причины, которые описывать не буду.
Ближайший клуб, будет в конце июня месяца. Планируйте и до встречи!
Хочу сообщить вам, что нам (организаторам), после определенных рассуждений, пришлось немного изменить расписание молодежного клуба "Мы Молодые".
С этого времени клуб будет проходит 2 раза в году вместо 4х раз, как это было раньше. На это есть свои причины, которые описывать не буду.
Ближайший клуб, будет в конце июня месяца. Планируйте и до встречи!
понедельник, 2 апреля 2012 г.
Расписание Богослужений на Апрель 2012
1 апреля - Богослужение 11:00
7 апреля - Благовещение
8 апреля - Богослужение - Вход Господень в Иерусалим. 11:00
10 апреля - Скиния, начало 18:00 Скиния будет посвящена посту ходатайству за молодежь и молодежное служение.
15 апреля - Богослужение
Светлое Воскресение Христово (Пасха). 11:00
21 апреля - Молодежное служение, начало 17:30
22 апреля - Богослужение 11:00
24 апреля - Скиния, начало в 18:00
27 апреля - Лидерское служение начало в 17:30
29 апреля - Богослужение 11:00
Дорогие друзья! Каждый вторник в нашей церкви, это пост и молитва. В этом месяце я хочу призвать вас молиться, поститься и ходатайствовать о росте церкви, нашего служения, о плодотворности, результатах.
Рост Церкви - это не только количественное увеличение, это и рост личностный рост, изменение или трансформация нашего образа мышления, это мечта, которая появляется от желаний Божьих открывающихся в нашем духе, это и личностный рост, это и качество администрации и пр.
Мы вдохновляем, чтобы каждый член церкви мог подключиться к ходатайству, прошению. Моё сердце взывает к Богу: Дай нам Плод!
7 апреля - Благовещение
8 апреля - Богослужение - Вход Господень в Иерусалим. 11:00
10 апреля - Скиния, начало 18:00 Скиния будет посвящена посту ходатайству за молодежь и молодежное служение.
15 апреля - Богослужение
21 апреля - Молодежное служение, начало 17:30
22 апреля - Богослужение 11:00
24 апреля - Скиния, начало в 18:00
27 апреля - Лидерское служение начало в 17:30
29 апреля - Богослужение 11:00
Дорогие друзья! Каждый вторник в нашей церкви, это пост и молитва. В этом месяце я хочу призвать вас молиться, поститься и ходатайствовать о росте церкви, нашего служения, о плодотворности, результатах.
Рост Церкви - это не только количественное увеличение, это и рост личностный рост, изменение или трансформация нашего образа мышления, это мечта, которая появляется от желаний Божьих открывающихся в нашем духе, это и личностный рост, это и качество администрации и пр.
Мы вдохновляем, чтобы каждый член церкви мог подключиться к ходатайству, прошению. Моё сердце взывает к Богу: Дай нам Плод!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)