Мы призваны Богом: Изменять жизни, Изменять нацию, Изменять мир. С нами Бог!

пятница, 27 апреля 2012 г.

Биография MC Hammer



"Между молотом и наковальней"

(биография МС Hammer)

«Много лет назад Бог сказал мне, что я являюсь своего рода знаменитостью; но с другой стороны я ответственен за людей в том, чтобы принести им спасение Божье. Люди могут увидеть меня на MTV, а потом, возможно, в воскресенье вечером на проповеди. И для меня большая честь осознавать, что Бог взял такое ничтожество, как я, и доверил определенную работу, конкретное служение».
ЭмСи Хаммер

    Наверно нет сегодня человека, который бы не слышал песню Can't Touch This рэпера с мировым именем - МС Hammer. До сегодняшнего дня он является одним из основоположников современного мэйстрим рэпа, при этом далеко не многие знают о его христианской жизни и следовании за Христом. 
Эм Си Хаммер, настоящее имя которого Стэнли Кирк Беррелл, родился 30-го марта 1962-го года в городке Оуклэнд штат Калифорния. Семья Стэнли была посвященной Богу, и с раннего детства будущий звездный рэпер Эм Си Хаммер вместе с родителями посещал помесную пятидесятническую церковь. Свое прозвище он приобрел во время работы в группе техперсонала, ответственной за состояние бейсбольных бит команды Oakland A's. Как и большая часть детей верующих родителей, он рос в среде, где евангельские истины были чем-то обыденным, и только в 1984-м году в возрасте 22-х лет Хаммер осознано решил следовать за Христом. И это уже не было частью привязанной религии, ведь он всем сердцем проникся верой своих родителей, ежедневно посещая библейские занятия и участвуя в церковных мероприятиях и служениях. Именно с целью донести евангелие до улиц, Хаммер организовал свою первую ар-эн-би/соул группу The Holy Ghost Boys (Парни Святого Духа). Группа издала один сингл Son of the King (Сын Царя), который в последствии стал одним из будущих хитов его сольного проекта. Хаммера очень воодушевляла сольная карьера, и в 1987-м году на независимом лейбле Felton Pilate producing он записал свой первый альбом Feel My Power (Почувствуй Мою Силу), который он реализовывал самостоятельно, продавая его на улицах из своей машины. Общий тираж этого независимого альбома в итоге составил 60.000 копий.
Именно тогда он привлек большое внимание ищущих таланты промоутеров,  которых зацепили его живые выступления, наполненные энергией и зажигательными танцами. И уже в 1988-м году Хаммер заключает контакт с гигантским лейблом Capitol Records. И в том же году переиздал свой дебютный альбом, но уже с новым названием Let's Get It Started. Альбом разошелся тиражом больше трех миллионов копий, хотя этот показатель был всего лишь началом грандиозной карьеры.
Гигантским взлетом для Хаммера стал выход альбома Please Hammer Don''t Hurt Em в 1990-м, тираж которого на сегодня составляет 25 миллионов копий, и этот диск является самым продаваемым рэп-альбом в истории. По выходу диск сразу возглавил американский чарт Billboard 200. Кроме того, именно он принес Хаммеру три премии Грэмми, две наградыMtv Awards и семь наград от Американской Музыкальной Ассоциации. Именно с этого альбома вышел главный супер-хит U Can’t Touch This и имевший немалую популярность хит Pray (Молись). Практически на все концерты Хаммера билеты раскупались заранее и все площадки во время  выступлений рэпера набивались битком. Даже такие далеко не мэйнстримовые на то время исполнители, как LL Cool JIce Cube и Ice-T с интересом относились к творчеству Хаммера.
В свое время Хаммер обещал Богу, что в каждом выпущенном альбоме он будет помещать треки, посвященные Господу, и Please Hammer Don't Hurt Em не стал исключением. При этом отхождение Хаммера от церкви и евангельского воспитания постепенно становилось очевидным. После огромного успеха он быстро сделал вывод, что нужно удержаться на плаву и делать свои шоу более яркими и дорогостоящими, чтобы не потухнуть так же быстро, как и возгореться. Лавина популярности и тонны денег принесли в его жизнь напыщенный гламур и королевскую роскошь, но за этим пришли наркотики, алкоголь и прочие пороки.
В 1991-м вышел альбом Too Legit to Quit, который разошелся тиражом всего в три миллиона копий, что при былом успехе казалось скромным достижением. Популярность Хаммера резко начала идти на убыль. В 1992-м между Кевином Кристианом и МС Хаммером завязалась судебная тяжба на 16 миллионов долларов, по обвинению последнего - в нарушении авторских прав. Все это привело к смене лейбла и утяжелению стиля, отразившегося на диске Funky Headhunter, который был выпущен на лейбле Giant. С выходом этого альбома и заглавного клипа, в котором Хаммер предстал в одних плавках, разразился большой скандал. За непристойность клип на песню Pumps and a Bump был снят с ротации Mtv, что не сыграло в пользу Хаммера, а наоборот ухудшило его дела.
Вышедший в 1995-м году альбом Inside Out по продажам стал провальным и занял только 119-ю строчку чарта Billboard 200. Но это было только началом больших проблем. В том же год продюсер и автор многих песен Хаммера ушел, а лейбл  Giant по причине недопустимо низких продаж Inside Out выставил рэпера за дверь. Хаммер за несколько лет привыкший к дорогой жизни, гоночным автомобилям и шику (у музыканта было семнадцать дорогих автомобилей, два вертолета и дом за двенадцать миллионов долларов), к апрелю 1996-го стал банкротом, задолжав в общей сложности около 13-ти миллионов долларов. В нагрузку ко всем этим проблемам он еще получил болезненную травму колена. Но главным ударом стала новость об обнаружении рака у его любимой жены.
И хотя музыкант получил контракт с лейблом Death Row Records, королями которого были на тот момент Снупп Дог и Тупак Шакур, былая слава к Хаммеру не вернулась. СDeath Row был расторгнут контракт меньше, чем через год и музыкант вернулся на EMI, где был выпущен сборник лучших песен Greatest Hits. Но дела Хаммера от этого лучше идти не стали.
Именно тогда он начал понимать, что проблемы возникли по причине его отхождения от веры в Бога и собственного предназначения. Однажды ему приснился сон, в котором Бог сказал: “Ты пострадал эмоционально и физически, и, если ты сохранишь свою любовь ко Мне, Я выведу тебя”. На следующий день ЭмСи Хаммер пошел к пастору поместной церкви, что бы тот помог ему обновить духовную жизнь, и именно с того самого момента настал период  духовного возрождения певца. В результате Хаммер вернулся к тому, чему его учили с детства, и стал евангелистом. В своем интервью на христианском канале TBNХаммер сказал, что теперь аббревиатура M.C. расшифровывается не иначе, как Man of Christ (Человек Христа). Перемены в духовной сфере стали влиять и на его творчество, и он приступил к записи нового материала.
В 1999-м году он выпустил  альбом Family Affair, на сей раз, полностью наполненный евангельским содержанием и семейными ценностями. Трек He Brought Me Out выразил всю полноту восстановления отношений певца с Богом и благодарность за чудесное исцеление жены. Несмотря на возврат Хаммера к вере, он все же решил дистанцироваться от названия христианского исполнителя, поскольку верил, что иначе усложнит первоначальный план донесения благой вести в мир: “Если подростки будут относиться ко мне, как к христианскому исполнителю, то они будут меня игнорировать”. Сенсацией альбом не стал и его мировой тираж составил лишь 500.000 копий.
В том же году начался новый период в служении Хаммера. В сентябре 1999-го в Сан-Хосе, штат Калифорния, в Христианском Центре Джубели, открылась еженедельная встреча под названием Hammertime (Время Хаммера). Куда каждое воскресение тысячи молодых людей приходили, что бы услышать свидетельство о благодати и любви Христа от рэп-исполнителя, видавшего жизнь.
2001-й год стал не менее плодовитым для Хаммера. В декабре 2001-го на Mtv вышел документальный фильм об артисте 2 Legit To Quit: The Life Story of MC Hammer. Затем вышел диск Active Duty, ставший ответом на драматические события 11-го сентября в Нью-Йорке. Альбом не имел большого успеха и общий тираж его был еще меньше, чем у Family Affair.
Через два года Хаммер выпустил книгу Enemies of the Father и альбом Full Blast, в котором он выступал с резкой критикой в адрес Эминема и Басты Раймса.
Выпущенный в 2006-м альбом Look Look Look, который был спродюсирован одним из главных хип-хоп продюсеров Скоттом Сторчем, разошелся тиражом всего в  300.000 копий. Одноименный трек занял невысокие места в разных чартах и не принес Хаммеру былой популярности.
Несмотря на взлеты и падения, насмешки со стороны других исполнителей, Хаммер является одним из тех исполнителей, которые не только повлияли на современную музыку, но и принесли евангелие тем, кто в нем нуждается.


ИСТОЧНИК: http://www.streamalive.ru/articles_MC_Hammer.htm

Франсис Чан

рекомендую
Франсис Чан. Пастор Церкви "Краеугольный Камень", г.Семи Валей, Калифорния, которая насчитывает 4 тыс. человек. 

суббота, 21 апреля 2012 г.

Герои нашего времени

    Сегодня думал о пасторах и служителях, которые трудятся в небольших городах, поселках, селах, деревнях и несут служение в небольших церквях. Лично я несу служение в небольшой церкви, которая находится в Украине, в небольшом городе, в 55км от границы с Российской Федерацией.
    Я восхищаюсь этими служителями, я восхищаюсь их терпению, их вере, их рвению, их жажде. Да жажде, они едут на конференции, порой за последние деньги, добираются "три дня полем, два дня лесом", но достигают цели.
   У большинства из них нет собственного жилья. Большинство из них работает собственными руками, чтобы прокормить семью, оплатить счета или аренду квартиры. Они ходят пешком или едут на рабочем автобусе (транспортное средство целенаправленно осуществляющее перевозку людей непосредственно к месту их работы). Их многое смущает, они многое переживают, они много терпят. У них нет хорошей одежды, да и в моде они не сильны, о них "столичные" обыватели, говорят: "колхоз"(емкое слово), помните, как в фильме "Любовь и голуби": "Людк, а Людк....тьфу! Деревня!"
   Как-то мне довелось говорить с одним служителем, который нес (почему в прошедшем времени? я не знаю его дальнейшую судьбу, к сожалению) служение в одном из сел нашего региона. Он поделился со мной, как его семья переживала трудные времена, что его дети в миру, как люди и без того небольшой общине уходят (по разным причинам). Меня сильно затронуло, когда он свидетельствовал о периоде сложного материального положения, когда его жена сказала ему: "давай поставим брагу, сделаем самогон и продадим, чтобы были деньги", на что он возразил категорическим:"НЕТ!" и как Бог благословил их.
   Отдельно "памятник при жизни" тем, кто несет служение и трудится в небольшой церкви, где нужно развивать качество служения. Я знаю как искренне готовятся эти люди, может они чего-то, да и не понимают, но они искренни. В небольшой церкви ты очень многое фильтруешь, начиная от своих слов и заканчивая действиями. В небольшой нормальной, библейской, церкви все "цари", а ты умаляешь их, ну отпроситесь, чтобы быть на служении, ну пожалуйста, дача подождет, сыграйте в прославлении. Или молодежное служение, из 20 человек!!! (для некоторых сел, это мега церковь, а 50 чел. - это пробуждение), служитель готовится, а приходит 5 человек. Меня восхищают такие служители, которые остаются верными своему призванию, даже когда есть такое наличие неверности. Боже вознагради их всяким благом!
    Помню мой первый приезд в Киев это был 1999год, май месяц. Я молодой пастор (два года служения за плечами), была конференция разных Объединений, прекрасное время. Мы выехали, у нас было холодно, приехали, в столице жарко. Я одет "от кутюр", ну в смысле "фин (житель Финляндии), который перепутал рейсы и прилетел в Африку, вместо Чукотки". Я первый раз увидел метро! Катастрофа. И меня смущало, что все(!) кому я ни говорил, откуда я, почему-то улыбались. Меня собирали в дорогу всем миром, кто пироги, кто колбасу. И помню то-ли от радости или одиночества, жевал колбасу сидя на фонтане, "фин перепутавший рейсы", так мне казалось, в то время .
    Сегодня немного все по другому, мне как-то хочется вдохновлять таких служителей. У меня сильное желание, чтобы они, как личности поднимались, как служители, чтобы они имели ободрение и упование на Господа.
   Я с великим благоговением смотрю на всех вас, на тех кто верно несет служение в небольших населенных пунктах! Мы соработники с вами, я так же в ваших рядах.
   Я восхищен всеми служителями своей Церкви, я восхищаюсь вашему терпению, великодушию, вере и упованию на Господа. Другой бы сдался, упал, бросил, плюнул на все, а вы стоите в Господе. О вас можно смело сказать: "Там, где вы - там Победа"

Отцовство


"Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием». 1-е Коринфянам 4:15 ">
   Дар «отцовства» ― это редкий дар. Не каждый муж Божий является отцом. И не каждый, кто учит Слову Божьему, является отцом. Не все приезжие проповедники и учителя ― отцы. Не каждый пророк ― отец, и именно это Павел подчеркивал в своем послании к Коринфянам.
   Многие люди оставляют след в нашей жизни. Наставников и учителей много, но это не отцы. Отец всесторонне влияет на нашу жизнь. Отец комплексно воздействует на нас, и это намного больше чем просто хорошее учение. Учитель заботится о том, чтобы преподать хорошее учение. Пророк заботится о том, чтобы служить в силе Божьей посредством видений, снов и слова знания. Но отец заботится о твоем полном и всестороннем благополучии.
   Именно потому, что отцовство подразумевает огромный вклад в жизнь человека, мы видим так мало отцов! Намного легче прочесть заранее подготовленные заметки, чем проявить полную заботу. Люди бывают настолько капризными и неблагодарными, что только отцы могут справляться с ними на протяжении долгого времени.
   Есть великое множество пасторов, евангелистов и пророков, но где найти пророка-отца? Вот почему Павел писал: «Хотя у вас десятки тысяч наставников, но немного отцов».
Основная характеристика отца ― не его возраст, но его способность производить по роду своему. Вопреки распространенному мнению многие молодые люди обладают сердцем отца.

  Обычно отцом становятся в молодом возрасте. Подтверждением отцовства являются дети, которых произвел отец. Чтобы воспитать детей, требуются любовь, терпение и посвященность. В конечном счете, дети подтверждают чье-либо отцовство. 
   Дух отцовства ― это то, что побуждает мужа Божьего «производить» в служении людей, подобных себе. Можно сказать проще: дар отцовства ― это проявление Божьей любви. Нужна любовь, чтобы воспитать людей, которые не понимают, что для них делают на самом деле. Нужна любовь, чтобы воспитывать людей, которые не будут понимать тебя еще многие годы.
   Несомненно, Бог посылает множество, множество учителей, которые служат нам в жизни. Они преподают уроки, которые выстраиваются в учение. Но отец идет намного дальше. Он не только учит, он служит в любви и терпении, которые так необходимы, чтобы привести каждого из нас в совершенную волю Божью. 
   Идеализм побуждает служителя все время искать безукоризненности во всем. Идеалисты и перфекционисты ― как правило, плохие отцы. Им часто сложно понять, что Божья благодать работает в жизни человека постепенно. Они все время настаивают на совершенстве, но это невозможно для человека. Муж Божий может быть учителем для тебя. Он может быть пастором. Муж Божий может быть пророком или евангелистом. Но также он может быть для тебя отцом. 
Найди в своей жизни отца! Обрети способность любить и самому быть отцом другим! 


ИСТОЧНИК: http://daghewardmills.livejournal.com/972.html

среда, 18 апреля 2012 г.

Актуально



На Луганщине растет смертность населения



По состоянию на 1 марта 2012 года на Луганщине, по оценке, проживало 2269,2 тыс. жителей, из них 1968,7 тыс. – в городской местности, 300,5 тыс. – в сельской. Об этом «Луганск.Комментарии» сообщили в Главном управлении статистики в Луганской области.
За январь–февраль 2012 года численность населения области сократилась на   3492  человека, в том числе за счет естественного сокращения на 3216 человек, миграционного – на 276 человек.
Коэффициент естественного сокращения населения по области составил 8,6 человек на 1000 наличного населения (‰) и был значительно выше, чем по Украине (4,6‰).
Больше, чем в Луганской области, этот показатель сложился в Черниговской области (11,0‰). По сравнению с аналогичным периодом 2011г. естественное сокращение населения уменьшилось на 1,1% и отмечалось во всех горсоветах и районах области.
В январе–феврале 2012г. зарегистрировано 3494 новорожденных, что на 6,3% больше, чем за этот же период 2011г.
Коэффициент рождаемости по области составил 9,4‰ и был значительно ниже, чем по Украине (11,3‰). Меньше, чем в Луганской области, этот показатель сложился только в Черниговской области (9,2‰). На территории области самый высокий уровень рождаемости был в Краснодонском и Марковском (12,2‰) районах, а самый низкий – в Новоайдарском районе (6,4‰).
В январе–феврале 2012 года в области зарегистрировано 6710 умерших, что на 2,6% больше, чем в январе–феврале 2011 года. Уровень смертности составил 18,0‰ и был выше, чем по Украине (15,9‰).
Выше, чем в Луганской области, этот показатель сложился в Житомирской (18,1‰), Кировоградской (18,9‰) и Черниговской (20,2‰) областях.
Среди горсоветов и районов области самый высокий уровень смертности был в Троицком районе (25,6‰), а самый низкий – в Луганске (14,1‰).
Основными причинами смерти населения в январе–феврале 2012г. были болезни системы кровообращения (67,3% от общего количества умерших по области), новообразования (10,3%), внешние причины смерти (7,1%).
В январе–феврале 2012г. в области зарегистрировано 32 ребенка умерших в возрасте до 1 года. По сравнению с соответствующим периодом 2011 года численность умерших детей увеличилась на 33,3%.
Коэффициент детской смертности на Луганщине составил 9,0‰. По Украине этот показатель составил 8,9‰. Среди регионов Украины самый высокий уровень детской смертности был в Донецкой области (12,2‰), а самый низкий – в Севастопольском горсовете    (5,7 ‰).
В январе–феврале 2012г. миграционное сокращение населения области составило 276 человек, что на 51,6% больше, чем в январе–феврале 2011г. Миграционное сокращение отмечалось как в городских поселениях, так и в сельской местности.
По оценке на 1 марта 2012 года на территории Луганска  проживало 465874 человека, из них 462815 человек – городского населения и 3059 – сельского.
За январь–февраль 2012 года численность населения на территории областного центра уменьшилась на 753 человека, в том числе за счет естественного сокращения на  395 человек, миграционного – на 358 человек.
По сравнению с аналогичным периодом 2011 года естественное сокращение населения увеличилось на 1,8%. Коэффициент естественного сокращения по горсовету составил 5,2 человек на 1000 наличного населения (‰) и был значительно ниже, чем в целом по области (8,6‰). 
Количество зарегистрированных новорожденных за два месяца 2012 года по сравнению с январем–февралем 2011г. увеличилось на 8,1% и составило              684 человека.
Читая подобное, спрашиваю сам себя: "что я могу сделать, чтобы ситуация изменилась?" 

среда, 11 апреля 2012 г.

Приглашаю

Дорогие Друзья, Братья и Сестры!
15 апреля 2012 года,
Хочу пригласить вас на торжественное Пасхальное Богослужение!
В этот Светлый и Радостный для всех христиан День, 
День, когда мы празднуем Воскресение Христово.
Мы соберемся чтобы вместе прославить Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа,
А так же разделить совместную трапезу после Богослужения.
Приходите и приглашайте родных, близких, знакомых.
Ожидаю каждого из вас.

воскресенье, 8 апреля 2012 г.

Вход Господень в Иерусалим

    В Этом году так совпало, что после Благовещения (7 апреля), Христиане восточного обряда отмечают Вход Господень в Иерусалим.
    В культуре нашего народа этот день (за неделю до Светлого Воскресения Христова), называют "Вербное воскресенье". Обычно на Руси в языческие времена было принято освящать ветки вербы и березы во время встречи весны. На весеннее равноденствие (Масленицу) освещённые ветки уносили по домам, где хранили для разных обрядов, как обереги. В ходе праздника ветвями похлестывали всех собравшихся, а дома хлестали даже скотину и домашнюю утварь, чтобы передать всем им живые силы природы. Следовать языческой традиции, даже если это делали ваши любимые предки не стоит, это греховно и ничего общего с Евангельской истиной не имеет. Апостол Павел пишет: "что общего у света с тьмой?"
   Каково же значение праздника Вход Господень в Иерусалим?

1   И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2   сказав им: пойдите в селение, которое прямо  перед  вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого  осла  с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3   и если кто скажет вам что -нибудь , отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4   Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5   Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом  осле , сыне подъяремной.
6   Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7   привели ослицу и молодого  осла  и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
8   Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;
9   народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
(От Матфея 21:1-9)

   Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Выполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего как Победитель греха и смерти.
    Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, который вчера воскресил Лазаря и некогда накормил 5 000 народу, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой народ к политической независимости и земному царства наслаждения.
    Из тех, которые тогда находились на улицах Иерусалима только один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего — от рабства греха. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были добровольными.

суббота, 7 апреля 2012 г.

Благовещение

Дорогие Друзья, братья и сестры!
Хочу поздравить вас с праздником Благовещения!
Благовещение. Благая, Радостная весть. Один из радостных дней для христианского мира. Это день когда Архангел Гавриил возвестил Деве Марии весть о Рождении Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
(Луки 1глава)
С этим днем, так же связано много примет, однако друзья, нам нужно всегда помнить о истинном значении этого праздника и не смешивать праведное с грешным.

вторник, 3 апреля 2012 г.

Молодежный клуб - "Мы Молодые"

                                                               Дорогая Молодежь!
   Хочу сообщить вам, что нам (организаторам), после определенных рассуждений, пришлось немного изменить расписание молодежного клуба "Мы Молодые".
  С этого времени клуб будет проходит 2 раза в году вместо 4х раз, как это было раньше. На это есть свои причины, которые описывать не буду.
  Ближайший клуб, будет в конце июня месяца. Планируйте и до встречи!

понедельник, 2 апреля 2012 г.

Расписание Богослужений на Апрель 2012

1 апреля - Богослужение 11:00


7 апреля - Благовещение


8 апреля - Богослужение  - Вход Господень в Иерусалим. 11:00


10 апреля - Скиния, начало 18:00 Скиния будет посвящена посту ходатайству за молодежь и молодежное служение.


15 апреля - Богослужение 
             Светлое Воскресение Христово (Пасха). 11:00


21 апреля - Молодежное служение, начало 17:30


22 апреля - Богослужение 11:00


24 апреля - Скиния, начало в 18:00


27 апреля - Лидерское служение начало в 17:30


29 апреля - Богослужение 11:00


   Дорогие друзья! Каждый вторник в нашей церкви, это пост и молитва. В этом месяце я хочу призвать вас молиться, поститься и ходатайствовать о росте церкви, нашего служения, о плодотворности,  результатах.  
   Рост Церкви - это не только количественное увеличение, это и рост личностный рост, изменение  или трансформация нашего образа мышления, это мечта, которая появляется от желаний Божьих  открывающихся в нашем духе, это и личностный рост, это и качество администрации и пр. 
   Мы вдохновляем, чтобы каждый  член церкви мог подключиться к ходатайству, прошению.  Моё сердце взывает к Богу: Дай нам Плод!

Мудрый, глупый, злой (Международный Лидерский саммит)