Мария

 «Разберемся» с Марией.

   Столько много вопросов не вызывает наверное ни одна личность в Библии, как Мария. С католиками и православными все понятно, их позиция, их верования, доктрины и убеждения относительно Марии – Богородицы.
Что же касается протестантов, то здесь разномнения, ну очень большие. Лютеране, реформаторы, баптисты, пятидесятники, харизматы, евангелисты, все они и другие имеют очень разное понимание этого вопроса. Объединяет всех протестантов – мы не поклоняемся Марии. Однако мы почитаем Марию. Здесь так же нужно уточнение. Католики не поклоняются Марии, но воздают Ей особое понимание, так что в следующий раз, когда вы захотите сказать католику – «вы поклоняетесь Марии», нет, друзья мои, католики воздают Ей особое почитание, хотя иногда это выглядит как культ Марии.
Ранняя Церковь, ее представители, например Августин, так же выделяли особенным образом Марию. Сегодня постараемся обзорно посмотреть на этот вопрос и наша отсылка будет к первым протестантам, точнее одному из них, Мартину Лютеру.  Для начала давайте обратимся к католическому учению о Марии. Протестанты должны понимать, что мы не с потолка упали, а вышли из Католической Церкви и определенное принятие учения о Марии у нас все же осталось. 

Итак, основные догматы Католической Церкви о Марии:

 1. Богородица. Мария подлинная Мать Бога, потому что родила Иисуса Христа, истинного Бога и истинного Человека. 

2. Приснодева. Мария оставалась Девой до Рождества, во время и после Рождества.

3. Непорочное зачатие Марии. Мария была зачата без первородного греха. Она была зачата родителями, но сохранена от греха.

4. Вознесение Марии (Успение). После завершения земной жизни, Мария была вознесена телом и душою в небесную славу.

   Другие элементы католического учения о Марии мы рассматривать не будем. 

Мартин Лютер, несмотря на радикальный разрыв с католической Церковью, сохранял к Деве Марии глубокое почтение. Давайте кратко посмотрим, на основные положения Лютера о Марии:

1. Мария Богородица. Лютер принимал постановление Ефесского собора (431г), где Мария названа Богородицей.

2. Почитание Марии. Лютер не отвергал почитания Марии, но был против культа Марии.

3. Мария, как пример веры и смирения. В коментарии на Magnifikat (1521г) Лютер писал: «Мария ничего не приписывает себе, все относит к Богу. Она учит нас, что Бог смотрит на смиренных и презирает гордых»

Что принимал Лютер, а чего не принимал из догм Католической Церкви о Марии:

1.Богородица. Полностью соглашался с древним догматом. В толковании Символа Веры (1521г) он писал: «Мы веруем, что Мария есть истинная Матерь Божья, ибо она родила Того, Кто есть Бог и человек»

2. Приснодевство. Вечная девственность Марии, которая осталась Девой «прежде Рождества, по время и по Рождестве». В своем собрании проповедей он писал: «Она есть Матерь и все же девственна. Христос был Ее единственным Сыном и Мария не имела других детей». Он и реформаторы раннего периода принимали этот догмат, так же как и догмат «Богородица».

3. Непорочное зачатие. Этот догмат появился через три столетия после смерти Лютера. Однако сама идея обсуждалась в то время. Лютер верил, что Мария, как и все люди «родилась во грехе» от родителей, но одновременно он называл ее «полной благодати», ибо Бог особым образом освятил ее: «Бог наполнил ее благодатью так, что она стала чистейшей Девой». Лютер отвергал идею врождённой безгрешности, но при этом возвышал Марию, как уникальное творение благодати Божьей.

4. Вознесение Марии на небо. Сама доктрина появилась еще намного позже в 1950 году. Это учение существовало в предании, но не было догмой. «мы должны помнить, что Мария – человек, как и мы и Бог даровал ей благодать, а теперь она покоиться в Господе» - писал Лютер - "Мария, как и все святые, ожидает воскресения мертвых".

   Надеюсь вам будет интересно, что признаю я. 

1. Богородица. Я признаю, что Мария родила «Того, Кто есть Бог и человек»

2. Приснодева. Я признаю, что Мария «Мария оставалась Девой до Рождества, во время и после Рождества Христа». Возможно, когда-то я сделаю разбор этой догмы.

3. Признаю Марию, как образец смирения, послушания и веры

Я не признаю:

1. Непорочное зачатие. Мария человек, нуждающийся в искуплении и спасении так же, как все.

2. Вознесение на небо. Мария умерла, как обычный человек и ожидает воскресения с другими святыми.

3. Мария не является Заступницей и Посредницей между Богом и человеком.

   Кстати любопытный факт. Мартин Лютер, читал\молился «Ave Maria». Некоторые комментаторы  утверждают, что Лютер молясь этой молитвой, размышлял о смирении, послушании, вере Марии, но не как заступничество или источник благодати. Сам же Лютер, в своих комментария, писал, что «благословение Марии и «Ave Maria», должны направлять мысли к Богу, а не самой Марии».

Желаю вам у видеть для себя, в Марии пример Той, чья жизнь была направлена к Богу в смирении, послушании и вере.

Ищешь невесту? Прочти это

 Мир вам мои собратья\сестры грешники.

  В книге Притч, мудрый Соломон говорит: "кто найдет жену добродетельную..."
На какие качества, при выборе жены христианки, я бы порекомендовал обратить внимание братьев. Главная ошибка в том, что в своем выборе, вам может кто-то понравиться, но объект вашего воздыхания в лучшем случае полумирской и вы пытаетесь спасти ее\его, приглашаете в церковь и прочее. И доведя, до какой-то допустимой "кондиции для женитьбы\замужества" реализуете свои желания. Вы ни для кого не являетесь спасителем. 
Итак:

1. Ты должен быть уверен, что девушка\женщина, с которой ты встречаешься, заботиться о своем духовном здоровье. Проще говоря, она воцерковлена, у нее нет размытых понятий принадлежности к христианской конфессии, она участвует в таинствах. Иными словами она христианка, без тебя или с тобой, она практикующая христианка. 
Ищи женщину\девушку, которая серьезно относится к своей вере, ходит с Богом без тебя.
2. Если вы на этапе встреч видите что-то и это что-то вас смущает, но при этом вы также думаете, что это можно как-то исправить в браке. Вы ошибаетесь. 
  Целомудрие - это главное условие при выборе. 
3. Брак - это не демократия. Я с 1995 года в браке, те кто нас знают, им может показаться, что наш брак демократичен. На самом деле наш брак библейский и моя супруга имеет благодать послушания своему праведному мужу, то есть мне. Еще на этапе встреч обращайте внимание, как ваша избранница относится к отцу, братьям, к вам. Христианский брак - это не равноправие 50\50. 
4. Если ваша избранница любит посплетничать. Вам стоит обратить на это внимание, потому что нет гарантии в том, что она в будущем не будет сплетничать о вас. Обращай внимание на ту женщину, которая хорошо отзывается о тебе и о других.
5. Упрямство в браке - это порок. Упорство в браке - это добродетель. Если на этапе встреч, ваша избранница добивается своего, манипулируя и доминируя, вам стоит задуматься. Моя супруга очень сильный и волевой человек, но она замужем, она доверяет мне в тех вопросах, где нужно мужское решение. Понимаете, если вы женитесь и ваша жена будет постоянно вам перечить, дети научатся тому же. Это внесет разлад в семью. Обратите внимание на способность вашей избранницы слышать, слушать и исправляться, конечно у вас нет такой власти, когда вы встречаетесь, но задайтесь вопросом, сможет ли она исправиться в будущем. Здесь речь не о деспотизме. Моя супруга достаточно поправляет меня и я ее слушаюсь и слушаю.
6. Если ваша избранница говорит, что не хочет иметь детей, вам стоит обратить на это внимание. Понимаете, христианский брак, это не только жизнь для двоих, но и воспроизведение себя и Божественного замысла в потомстве, детях. Я понимаю, что есть возрастные браки, я не об этих случаях, но если ваша избранница в репродуктивном возрасте говорит, о нежелании иметь детей. это может быть красный флаг для вас. 
7. В нашей жизни много испытаний, скорбей, трудностей. И если ваша избранница из-за пролитого кофе "выпадает в осадок" на целый день и вам нужно бросить все и быть с ней. Подумайте над этим. Это не означает, что она будет сама...Нет! Это означает, что ей нужен сильный характер. 
8. Ищите женщину\девушку, которая хочет быть святой матерью и доброй женой, ищите девушку, для которой образец святые жены Библии. Ищите ту, которая заботится о себе, как о доброй христианке, не боится работать и своими руками устраивает свой дом.

Мир вам

Страх будущего (перед будущим)

    Когда Бог призвал Моисея вывести народ Израильский из Египта, Моисей быв там, зная с чем ему предстоит столкнуться испытывал нежелание, страх перед этим будущим. Когда Бог призвал Гедеона спасти Израиль от руки Мадианитян, Гедеон зная кто они такие и что они делают на его земле и с его народом испытывал страх, так как Бог ему говорил о другой реальности его жизни.
Дева Мария, увидев Ангела и услышав весть о том, что она родит Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, знала, что по закону ее забьют до смерти камнями, она испытывала чувство схожее со страхом перед будущим. 
   Мы все, в той или иной степени, зная что может случиться, испытываем страх перед будущим. Кто-то боится летать на самолетах и ему не сам самолет страшен, а то, что может произойти. Мы боимся, что с нашими будущими, что-то в будущем может случиться. Боимся, что в будущем мы потеряем деньги, останемся без работы, можем смертельно заболеть, боимся, что все наши усилия не приносят ни каких плодов в будущем. 
   "У меня не уходит страх перед будущим..." - сказал как-то один человек. Конечно он не уходит, так как он оправдан. Не бояться будущего, в каких-то его "проявлениях" невозможно. Если вы испытываете страх будущего, вы абсолютно нормальный человек. 
   В чем же плюс страха перед будущим? Именно страх перед будущим заставляет нас лишний раз оценить свои решения, чтобы не совершить ошибки, именно страх будущего не дает нам, в надежде на лучшее, совершить те ошибки, за которые нам придётся потом пожалеть, страх перед будущим, позволяет нам не переоценивать себя и свои возможности. 
  Смотря на события, которые происходят сейчас, мне кажется, что люди недостаточно боятся будущего, а точнее последствий. Например война, как результат того, что те люди, которые эти войны начинают, недостаточно боятся будущего и поэтому в своей гордыне не оценивают тех последствий, которые война в реальности принесет. Диктаторы приходят к власти потому, что граждане страны боятся будущего недостаточно и поэтому не встают на защиту своих интересов.
  Когда Дева Мария задала вопрос Ангелу: "Как это будет...?" Ангел пояснил ей. Мне кажется, есть один реальный способ перестать бояться будущего - быть готовым к нему.

Что делать, когда радость пропала?

"Если жмет ботинок, нужно менять обувь, а не ногу"

   Те, кто меня знает, знают так же, что у меня диабет. Это очень сильно ограничивает вас и качество жизни заметно изменяется. Так вот, как-то мне задали вопрос: "...а как же ты живешь, лишая себя радости вкусно покушать?" 
   Знаете, я воспринимаю жизнь, как спектр всего: эмоции, обстоятельства, ощущения, физическая, духовная и душевная жизнь и прочее. При чем, стоит отметить, у вас может быть о одной сфере очень все хорошо, а в другой все не очень хорошо, перефразируя слова ап.Павла: ""дух бодр, плоть немощна". Если говорить, что жизнь - это спектр, то постоянной радости у вас никогда не будет.
Когда пропало настроение, стоит ли искать источник этого внутри себя, нужно ли как-то попытаться исправить настроение? Плохое настроение, на то оно и плохое настроение, что подталкивает нас разбираться с внешними обстоятельствами, а вовсе не копаться в самих себе, теряя время и энергию на поиск очередной детской травмы.
   Конечно есть депрессия. Депрессия - это болезнь. Чаще всего плохое настроение, которое вы описываете, как "пропала радость" - это абсолютно здоровая реакция организма на обстоятельства нашей жизни, которые нам не комфортны, хотя мы часто не решаемся самим себе в этом признаться. Но вот то, что нужно сказать самому себе звучит примерно так: "я абсолютно нормальный человек, с нормальной психикой и если у меня плохое настроение, то что-то не так с моей жизнью, а не со мной самим". 
   Радость - это своего рода дорожный указатель. Ушла радость из жизни?  Значит сбился с пути. Вернуть радость - значит найти потерянную дорогу. Так что, "если жмет ботинок, нужно менять ботинок, а не ногу". Это совершенно не означает, если я женился или вышла замуж и мой супруг (га) перестали меня радовать, нужно что-то менять, значит развод. Это не так, напротив нужно искать и найти "потерянную дорогу". Или, у меня нет радости ходить в церковь, нужно что-то менять, уйду из церкви. Нет, это не так, нужно искать эту "потерянную дорогу". 
    И вот еще что, помогите кому-то решить его "проблему", не сделайте все за него, но помогите и вы заметите, как ваша радость станет очевидной. 
Искать радость внутри себя? Попытайтесь, у меня ничего не вышло.
   

О призвании

   Призвание. Как менялось мое понимание и как я понимаю на сегодняшний день эту тему. Последние лет десять я практически не говорю по этому вопросу. Просто не считаю ее важной для Церковной кафедры. Впрочем это мое личное мнение. 
   Итак! Кажется, вот найдешь свое призвание и все станет по другому. Давайте по порядку. Концепция призвания появилась недавно, с приходом индустриализации. В начале двадцатого столетия в городе Бостон и концепция призвания была связана с эксплуатацией детского труда. Да, детского труда, а не с призыва апостола Петра. Идея призвания принадлежит человеку Франк Парсонс в 1908 году, в Бостон, он открыл бюро "vocational bureau", т.е. буквально "бюро призвания". Агентство занималось трудоустройством на фабрики детей из бедных семей. Их лозунгом было: "подбирать людей под рабочие места, а не рабочие места под людей", в их контексте это были дети. Проще говоря, агентство относилось к детям, как к деталям станка, и нужно было подобрать такого ребенка, который этому станку, будет лучше соответствовать или подходить. Для этого сотрудники бюро разработали специальные психологически тесты. Кстати, эти тесты, в той или иной форме применялись на протяжение всего двадцатого века. 
   За последние сто лет идея призвания была сильно романтизирована, но от этого суть этой концепции не изменилась. что обычно говорят? Призвание стула - быть стулом. Чемодана - быть чемоданом. И если бы стул был одушевленным предметом, ему нужно было бы найти свое призвание - быть стулом и все. Но мы то с вами люди. И такой подход к человеку просто неприменим, хотя его применяют.
   Доводилось ли вам слышать такое выражение: "Работа - это моя жизнь"? Получается если вы лишились работы вы умерли, ну или по мягче скажу - жизнь прекратилась. Проблема с призванием в то, что мы воспринимаем призвание, как реализованность. Каждому из нас действительно нужно чувство реализованности, но поиск призвания, это мягко говоря, не лучший способ поиска самореализации. Почему? В отличие от стула или чемодана, человек не способен реализовать себя через одну функцию или одну форму деятельности.
   Человек мультипотенциален (термин не мной придуман), т.е. находясь в подходящей среде, может выбрать и развить сразу несколько навыков на высоком уровне. Нам кажется, что такие люди, как Леонардо да Винчи, были исключением, на самом деле исключением они не были. Давайте я расширю свои мысли на примерах: Морис Метерлинк, его знают, как сказочника, а он был успешным юристом, Даниэль Дефо автор "Робинзон Крузо", он был профессиональным шпионом. Грегор Мендель, основатель генетиики, был настоятелем в монастыре, В.Гюго был не только писателем, но и мером, сенатором, общественным деятелем, Л.Керрол преподавал математику, а не только писал "Алису в стране чудес", А.Бородин был не только успешным композитором, но и успешным химиком.
   До появления индустриализации, мультипотенциальность была нормой, для любого образованного человека. Если вы не чувствуете себя реализованным человеком, то проблема не в том, что вы не можете найти свое призвание, а в том, что вы пытаетесь реализовать себя через одну какую-то форму деятельности или занятие.
  На самом деле существует три разные формы реализации:
1.Миссия
2.Увлечения
3.Работа
   Они очень разные и секрет заключается в том, чтобы их нельзя смешивать. Миссия - это то, что вы делает и считает это важным для мира, для общества, для беженцев, для тех, кто страдает и прочее. Увлечение - это то, что вы делаете и вам это доставляет удовольствие. И это вовсе не обязательно не серьезные занятия. Для того же Менделя, генетика была увлечением, а тот же Тютчев писал стихи ради увлечения. Увлечение позволяет вам начинать когда  вздумается и бросать когда вам надоело. Это своего рода творческая свобода. Вот я, например, все ни как не могу завершить свои рассказы, это мое увлечение и я делаю это под настроение. Так же как веду этот блог, где не писал ничего больше года. Работа существует исключительно для того, чтобы зарабатывать деньги. "А! Моя работа не интересная..." Скорее всего я не открою ничего нового, однако, работа не всегда и чаще всего будет не интересная. Работа должна приносить деньги. И заработок не всегда равен интересности. 
   - Главное качество миссии - важность и значимость того, что вы делает. 
   - Главное качество увлечения - свобода самовыражения
   - Главное качество работы - нужность. 
И я бы сказал так, нужно развивать эти три качества не смешивая друг с другом. Если у кого-то получается все смешивать, это хорошо. У меня так не получается.  Можно ли зарабатывать на увлечении? Нет. Как только вы начинает зарабатывать на увлечении, оно становится работой и с этого момента вы будете делать не то, что интересно вам, а то, что интересно вашим покупателям или клиентам. Так же на работе, не ищите творческой реализации, самовыражения, это может дать только увлечение. Может ли миссия, то, что вы считает важным приносить заработок? Да, может, но если вы хотите, чтобы миссия оставалась миссией, деньги\заработок не должны стоять на первом месте, а важность того, что вы делаете. Это означает, что ваш заработок будет сильно ограничен, потому что как только ваш заработок будет входить в конфликт с вашей миссией, придется выбирать между миссией и заработком. 
  Как быть, если работа приносит деньги, но надоела, искать что-то другое? Не обязательно. Если работа приносит доход, значит вы нужны, ну я так предполагаю, что вы нужны, бывает конечно разное, но сейчас не об этом. Просто реализуйте себя через миссию и увлечение, ну или цикличность вашей жизни будет похожа на: "дом, работа, выходной" и так по кругу. А если ваша работа не приносит нормальный доход? Тогда ищите свою нужность, не творческую реализацию, не миссию, а нужность. Помню случай из моей жизни. Некоторое время назад, я выполнял определенную работу и там был мужчина, сварщик, у него был замусоленный блокнотик куда он записывал свои стихи, это было его увлечением и кстати он стал прототипом героя моего рассказа "Зачем убили деревенского поэта?" Там была неприятная история, но это совсем другая тема. 
   Для меня, самая важная форма реализации - это миссия. У меня есть профессия, у меня есть увлечения, но миссия, все таки для меня очень важна. Я пастор - служение Богу и людям, проповедь Евангелия в этом я вижу свою миссию и призвание от Бога. Но и о других формах реализации я не забываю. Чего и вам, в качестве пожелания - желаю.

Сложные обстоятельства и тяжелые решения.

    В нашей стране идет вот уже третий год идет война. Жестокая, кровопролитная, жуткая и беспощадная война, где погибают люди, исчезают села, города, разрушается инфраструктура и все это происходит в 21 веке, почти в центре Европы.
   Если в 2014 году, война коснулась небольшой части  Украинского Донбасса, спровоцировав сотни тысяч вынужденных переселенцев с региона охваченного боевыми действиями, то полномасштабное вторжение спровоцировало масштабное переселение охватившее миллионы граждан Украины, покинувших пределы страны. И в этом состоянии, в сложных обстоятельствах людям пришлось принимать тяжелые решения. И цена промедления, для некоторых стала фатальной. 
   По прошествии трех лет войны, люди, во всяком случае какая-то часть, продолжают находиться в сложных обстоятельствах и принимать тяжелые решения. Одно из них - "выезжать или оставаться в Украине, покидать свой город\село или как-то переждать?" Если человек находится в городе Покровск (Донецкая обл. на 11.02.2025 боевые действия в 3х км от города, город под обстрелом артиллерии и авиации русских), ему стоит принять единственное правильное решение, как мне кажется в данной ситуации - покинуть свой город. Это тяжелое решение, я знаю о чем пишу на собственном опыте. А что делать человеку, который находиться где-нибудь в Староконстантинове, который постоянно под атакой дронов и ракет со стороны рф? Что делать человеку в Запорожье или Киеве, Харькове, где относительно спокойно, на первый взгляд, но постоянно что-то прилетает. И если в первом случае для большинства выбор очевиден, то во втором случае, человек будет в раздумьях, а стоит ли ему что-то менять. И если он решиться что-то менять, то будет думать о правильности своего выбора\решения. 
   В определенном смысле, нет правильного или неправильного выбора. Например переехать, здесь любой из вариантов выбора будет иметь свои достоинства и недостатки. И вот тут нужно быть готовым к разным поворотам, в том числе и неожиданным. Хорошее решение, на первый взгляд, может быть разрушительным. Представьте вы заходите в книжный магазин и там много книг с яркими обложками. Вы покупает книгу и прочитав какую-то ее часть понимаете, что купились на обложку, а не на содержание. Так и с решениями. У вас может быть картинка из доступной информации, а по факту вы столкнетесь с совсем иными обстоятельствами и вот вы, какое-то время назад были вдохновлены, что принимаете правильное решение, теперь разочарованы, потому что вы стали знакомиться с содержанием и в результате вы неподготовлены и получается, что правильное решение привело к неправильным последствиям.
  Когда вам предстоит делать решение, делайте свой выбор не по ПЕРСПЕКТИВАМ, а по возможностям. Бог открывает нам двери к возможностям. Когда вы замечаете эти возможности, вы ими пользуетесь. Как заметить, Как пользоваться этими возможностями? Все просто - принимайте решения с Богом. Давайте еще проще. Стоит оценивать не завтрашние перспективы, а сегодняшние возможности. Можно сделать выбор и искать возможности его реализации, а можно совершать выбор из тех возможностей, которые предлагает Бог в вашей видимой жизни.
   Самое трудное решение - это преждевременное. Какой бы выбор вам не предстояло сделать, всегда есть момент, когда этот выбор становится очевиден, чем ближе к этому моменту, тем проще принимать решения, чем дальше от этого момента, тем намного сложнее делать выбор. Например. Деструктивные взаимоотношения. В какой-то момент вы осознаете, что так больше продолжаться не может и вам легко принять решение разорвать их, но тут вопрос цены, прежде чем вы приняли это, для вас уже простое решение, вы пережили массу неприятных моментов. С другой стороны, некоторое время назад, принять решение покинуть Страну может у кого-то и появлялось, но скорее всего в виде желания, чем практическом решении, но пришли обстоятельства и выбор стал очень простым. 
   Что может еще помочь вам. Мой друг, говорит, что себе можно задавать неправильные вопросы, а правильный вопрос направит вас в нужном направлении. В принятии решений, мне кажется, вам поможет вопрос: "куда это все идет?", не "как дела?", а "куда это все идет?" Если обстоятельства ухудшаются, они будут ухудшаться, если на них "что-то" не повлияет и наоборот. Иосиф взял Марию, взял Младенца Христа отправился в Египет, так как ситуация с уничтожением младенцев царем Иродом в Иудее ухудшалась. И вернулся он обратно тогда, когда обстоятельства изменились.
  
   

О Дружбе

 Что такое дружба? Сделал небольшие наработки, которые представляю вашему вниманию.
Начнем с определения. 
   Дружба - это взаимоотношения между равными и свободными людьми. Основа дружба - это взаимное уважение, взаимопомощь, симпатия и принятие. Не на деньгах, не на поле (мужчина или женщина) и пр. Есть друзья детства, школьные друзья, друзья по работе или Церкви. Бывают даже ревности, кто больше твой друг или не дружи с другими, я твой единственный. В здоровом восприятии дружбы такого рода ревности не бывает, ну или во всяком случае не должно быть. Почему? Прочтите определение, что такое дружба и на чем она основана.
   Какие есть друзья:
1.Друг может быть зеркалом. Он может сказать что-то такое, чего другие не скажут. Это касается и комплимента и предостережения и в чем-то подправить, при этом делает это достаточно понятно.
2.Есть сочувствующий друг. Он появляется, как правило тогда, когда тебе не очень хорошо или у тебя случилась трагедия. Такой друг может пожалеть, поддержать и прочее. Кстати это  не всегда хорошо. Почему нехорошо? Я неоднократно встречал сочувствующих, которые уже были готовы дать совет еще не выслушав и этот совет выглядит примерно так: "...да брось ты его или ее", "...да зачем это тебе надо?", "...та не парься ты", а если он мирской человек, он еще и в стакан нальет алкоголь. 
3.Есть друг "идеал", у него есть такие качества. которыми бы вы хотели обладать. У меня есть такой друг. Интересно, что он во мне видит также "идеал".
4.Друг мотиватор или вдохновитель. Он может подбодрить и возможно дать "святой пендаль".

  Дружба - это всегда о взаимном. Невозможно дружить в одну сторону. Друзья бывают разными, с кем-то вы видитесь часто, с кем-то реже, с кем-то один раз в год и это так же дружба, так как в ней присутствует системность. 
   Друзья бывают разные. С одним другом вы можете потусить, он хороший тусовщик и все... Не надейтесь, что он будет слушать вас или посетит в больнице.  Есть просто нудный друг, постоянно ему что-то не нравится, но, как только проблема, он прибежит, прилетит, приползет и если вы окажитесь в больнице, он станет вашей сиделкой. Лучший друг - это тот, кто может с вами потусить, сходить в Церковь, помочь в решении ваших вопросов и даже, если он не станет для вас "сиделкой", он найдет для вас "сиделку", но не стоит злоупотреблять и иметь чрезмерные ожидания от друга или друзей. Короче, не наделяйте какими-то качествами ваших друзей, которые они не имеют...иначе, иначе разочаруетесь.
  Выбирая, если так можно сказать, друзей, вы всегда будете искать похожих на вас и это нормально. Мне комфортно с людьми, которые похожи на меня, но все таки, если говорить в процентах, то процентов 30-40, я все таки хочу увидеть в них то, что может меня чему-то научить. 
   Если ваши друзья, друг, про вас забыл в тот момент, когда вам казалось или действительно была необходима помощь, то это не про дружбу, а просто СОТРУДНИЧЕСТВО. Говоря церковным языком: "братства тут не ищите". 
Хочу завершить этот текст словами Соломона:

Притчи Соломона 18:25 Синодальный перевод (SYNO)

"Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат"

ГОЛОД

 26 июня 2023год
Идет кровопролитная война
Россия напала на Украину 24.02.2022г. Началась полномасштабная война за независимость и территориальную целостность Украины от российских оккупантов\варваров, в самом гнустном значении этого слова.

Долгое время я ничего не писал в своем блоге. И моя первая заметка, которую я хочу выразить в виде своих соображений и размышлений, будет не очень позитивной, как это принято сейчас, имею ввиду во время войны говорить о позитивных вещах. 
ГОЛОД - как вероятность.
Перед началом полномасштабной войны, я без колебаний говорил, что будет война, что рассия нападет на Украину. Говорил это как факт, которому должно свершиться. И это произошло. Еслибы вы задали мне вопрос: "будет ли голод?" Я бы ответил без сомнения: "Да..." Масштабы, формат, территория, как долго затрудняюсь сказать. Но внутреннее убеждение есть.
Большая часть церковных лидеров отказывалась не то что верить, а воспринимать сам факт войны, мол как такое возможно, в центре Европы, в 21 веке...Получается возможно. Сегодня мы уже можем назвать события в Украине не только полномасштабной войной, а великой войной московии и Украины.
Так  вот часть церковных лидеров почему-то сейчас видят только возможности, пробуждение, рост своих общин и пр. И лишь малая часть рассуждают, анализируют и пытаются пророчески посмотреть на происходящее и что Бог говорит к своей церкви в это время и в этих событиях. просто посмотрите за пределы "церковных стен", так как грядущие события могут коснуться ваших общин.
Дальше мои рассуждения основанные на Библейских событиях и трагедиях прошлого столетия.

1.История Иосифа. Бог дал фараону сон. Читайте Бытие 41гл.
В этом сне фараон видел семь колосьев, потом семь коров тучных и семь коров тощих, которые съели тучных коров и пр. Хочется отметить, что когда фараон увидел второй сон про колосья, он проснулся и сам себя успокоил: "Это всего лишь сон". Знакомое состояние отрицания? Но утром он почувствовал беспокойство и начал искать ответ. Беда постигает тех, кто просто отмахивается от того, что Бог показывает или на что указывает, иногда беспокойство вызванное информацией, сновидением в данном случае, приводит к пониманию, что делать. НО! фараон над этим рассуждал, а не занимался самоуспокоением. Мы не знаем причину голода, но мы видим в этой главе историю, как Бог дает подсказку, как не погибнуть от голода. Еще один урок из этой истории заключается в том, что есть события, которые совершатся, как бы вы ни молились\постились они произойдут и Бог явит славу Свою как Великий Избавитель. 
Голод не пришел сразу.
Было семь лет изобилия и можно было сказать: да какой голод? Все прекрасно. Вот уже седьмой год и у нас все просто замечательно, а вы говорили о каких-то ужасах голода. Но потом наступает восьмой год и урожай не такой как был, скорее всего вряд ли на это можно сразу обратить внимание, так как еще "вчера" у вас было изобилие...День за днем, месяц за месяцем...начался голод и голод со временем достиг своего апогея. Отсутствие урожая привело к голоду.

2.История пророка Илии.  3Царств 17гл.
Илия пророчески сказал: "не будет дождя на землю". Отсутствие доступа к воде и самой воды привело к засухе. В этой же главе описана вдова, которая собирала дрова и ее настроение: "у меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрём". 
Война - это не только битва оружия, но и уничтожение экологии, экосистемы и пригодности для жизни какой либо территории. В Библии есть примеры того, как против Израиля воевали и вытаптывали поля верблюдами, забрасывали колодцы камнями.
Как бы вы не любили свой поток, как Илия, которого кормили вороны и где он пил воду, если поток пересыхает вы покидаете это место, населенный пункт и пр. 
Отсутствие воды или качество воды может очень сильно повлиять на жизнь не только отдельно взятых населенных пунктов, но и в целом на огромные территории - "Голод же сильный был в Самарии" - 3Цар.18гл 

3.Молитва Соломона 2Пар.20:9:
«Если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пред домом сим и пред лицом Твоим, ибо имя Твое в доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь» Соломон допускает голод как явление. 
И этот же Соломон пишет: "Не допустит Господь терпеть голод душе праведнного..."
Соломон с одной стороны допускает голод как факт, который возможен и при этом говорит о надежде.
Закончилась Вторая Мировая Война, казалось бы весь ужас позади. И в 1947 году в Украине голод.

4. "В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее..." Деяния апостолов 11 глава
В этой истории пророк Агав пророчески предупредил о голоде.
Ошибочно думать, что Бог говорит только вот таким образом. История с Иосифом хороший пример, повторюсь: фараон вначале отмахнулся "это всего лишь сон", но чувство беспокойства не покидало его. Я помню, такое же чувство было у меня перед началом войны. Буквально за год, я начал делиться своими переживаниями, помню я сказал супруге, что у меня ощущение, как будто я в 2014 и у нас начинается война. 
Нам нужны пророческие голоса, пророческие сны, толкователи, рассуждать над происходящим и просить Бога о мудрости и водительстве Святым Духом.

5."Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления. Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них; и стоят у них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла. Ибо они приходили со скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча; им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб опустошать её. И весьма обнищал Израиль от Мадианитян..."
Судьи 6 гл.
Причина нищеты Израиля, была искуственной. Мадианитяне, враги Израиля уничтожали намеренно все то, что являлось источником пропитания для народа. Голодомор 1932-33 года в Украине, был искуственно создан советской властью, село, крестьянство поддержавшее революцию 1917г уже в 1932 году уничтожалось. 
В 2022 году российские вертолеты залетали на наши поля и "бросали тепловые ловушки", тем самым поджигая пшеницу. 20% территории Украины не могут быть засеяны по причине оккупации или боевых действий, даже если война сейчас уйдет с этих полей, понадобится еще 30 лет чтобы разминировать их.

Я лишь хотел поделиться своими размышлениями. 
Прошу Бога дать мудрости для этого времени.
У нас есть надежда и она в Боге.

Стресс и христиане.

 Влияет ли стресс на христиан?

  В разных христианских конфессиях, по разному относятся к этому вопросу. Да, да!!! Именно по разному. Одни этому уделяют чрезмерное, по моему мнению, внимание, другие идут путем отрицания, что мол это нам не принадлежит, это все на голгофском кресте и пр.
  Я считаю, что стресс влияет на христиан, так как они имеют душу и живут во плоти, но мы живем не без надежды. Например смерть близкого человека. Это трагедия, разлука, но наша надежда состоит в том, что в вечности мы все будем вместе. Однако в своей земной жизни вы можете никогда не пережить этой трагедии, вы будете временами плакать, страдать, возможно мучаться. 
  Стресс влияет и на христиан и на нехристиан, потому что все мы люди и живем во плоти имея душу. Это может вас погрузить в страдания или вы с этим справитесь.
"...ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" Матф.5:45
   Что же делает стрессовое состояние с человеком, как влияет на его жизнь? Повышается риск сердечно-сосудистых заболеваний, диабет, зависимости, меланхолия или депрессия и мне известны случаи самоубийства. Такие люди гораздо чаще бывают безработными, испытывают трудности в браке, становятся родителями в подростковом возрасте. Как и в случае с другими душевными болезнями, на их плечи часто ложится дополнительный груз: окружающие считают их заболевание проявлением дурного характера и не относятся к нему всерьез, говоря примерно: "хватит страдать, хандрить, возьми себя в руки, иди работать, устройся по жизни". Я недавно посмотрел фильм: "Не оставляя следов". История о человеке, который страдал стрессовым расстройством и как это повлияло на его жизнь, социальные и семейные отношения и что с ним произошло в итоге.
  Моя спина переживает временами боли из-за триггерных точек, это влияет не только на отдельный участок мышц, но и на дыхание, иногда я просыпался от чувства, что мне не хватает воздуха и паника охватывала меня. Есть "триггеры" запускающие стресс. В 2014 году Донбасс сотрясло от грохота войны. Появились люди, которые вынужденно бежали от войны - переселенцы, внутри государства. "Мы так и не смогли адаптироваться, ни женщины, ни мужчины, и поэтому нам сложно общаться и с детьми, и с соседями, и в обществе. Мы не встречались и не общались с психологами" - примерно вот так говорит большая часть беженцев Донбасса. И это говорят, как христиане, так и не христиане. Для кого-то война, разрыв с домом, семьей, друзьями, родными станет некой "триггерной точкой". Кто-то пережил насилие в детстве и это может запускать стресс. Мне рассказывал историю один брат во Христе, как пьяный отец бил его и кто-то жарил рыбу. После того случая, он, как только слышал запах жаренной рыбы начинал нервничать, пульс поднимался, кулаки сжимались, появлялась агрессия. Вот где связь? Человек, христианин, мужчина в средних летах, жаренная рыба и агрессия. 
  Стресс может влиять на христиан. Называя себя христианином, вы не становитесь кем-то, кто лишен всякого негативного влияния. Но ходить с Богом позволяет нам иметь надежду. В нашем обществе не сильно принято открываться. Исповедь и душепасторство не так сильно развито. Часть людей просто боится говорить о том, что их тревожит, каковы их страхи. Это выливается в хронических болезнях, психических расстройствах, душевных муках. Так же как капелланы должны быть на войне, так и в обществе душепастыри. Они приносят надежду. Помните как у Данте в "Божественной комедии" Ад поет: "За мной ни для кого надежды нет". А я бы написал Песнь Неба: "За мной для всех надежда есть".

Родители и дети!

   Как стоит относиться к родителям? Бог, в заповедях, говорит, почитать отца и мать. Но в нашей культуре, есть иной вектор. Дети требуют от родителей помощи, чтобы родители строили им дома, покупали квартиры, дарили подарки. Дети не брезгуют упрекать своих отца и мать, что они им что-то не "додали", не "доучили", не "долюбили". Иногда дети забирают одинокую мать к себе в семью, чтобы им, детям, было проще. И превращают жизнь родительницы в пекло, ей нужно кушать готовить, внуков забирать из школы, детского сада. А что здесь такого? Да в том, то и дело, что "все здесь такое". Чем больше я читаю Библию, тем больше в моем сердце происходит освещение в этом вопросе. Это приводит меня к вопросу - как я могу почитать моих родителей?

   Когда я думаю о своей маме, дай Бог ей здоровья и заботы со стороны детей и внуков, я не могу собрать все свои слова, всю любовь, все финансы, чтобы хоть как-то восполнить ей всё то внимание, любовь и ее вклад в мою жизнь. Я глубоко сожалею, что мой голос, иногда, звучал громче, чем ее слова. Она прошла жестокие 90е годы, ей приходилось ездить на заработки. Она очень тяжело работала на стройке. Умная, интеллигентная женщина - на стройке. Как я могу это восполнить? Она делала мне тормозки, когда очень туго было с едой. Как я могу ей это восполнить? Она носила меня девять месяцев, родила. Как я могу это восполнить?
   Вы даете деньги бедным. Даете ли вы деньги своей матери? Отцу? Вы делаете громкие застолья? Что кушают ваши родители? Вы одеваетесь в бутиках? Одеты ли ваши родители? Вы говорите добрые слова кому-то? Сколько добрых слов слышат ваши родители? Вы слышите, как с вами говорит мама, ваш тон не должен быть выше ее тона. Опускайте голову в смирении перед родителями. Ваши матери и отцы не обязаны сидеть в вашими детьми. Напротив, научите своих детей, внуков, и правнуков, чтобы они имели добрый обычай отдавать часть финансов родителям, дедушке, бабушке. Говорить добрые слова, заботиться о их здоровье, чтобы они как можно меньше переживали. Дайте им видеть добрую старость.
  Почитайте ваших родителей. 

Моим братьям, сопастырям.

Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель
 страданий Христовых и соучастник в славе,
которая должна открыться:

пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним
не принужденно, но охотно и богоугодно,
не для гнусной корысти, но из усердия,

и не господствуя над наследием [Божиим],
но подавая пример стаду;

                                                                                                          (1 Петра.5:1-3)

  Добровольцы!!! Люди, которые по доброй воле, доброхотно, бескорыстно, по собственной инициативе, без принуждения. Сделали шаг и откликнулись на Божий призыв, стали служителями Христовыми. Не побоюсь сказать - это в высшей степени подвиг (Ис53:11).
  Вы столкнетесь с теми переживаниями радости и печали, с которыми никогда не столкнется представитель любой профессии. Глубокие и простые слова Апостола Петра: "пасите, надзирайте, не принужденно, охотно, богоугодно,без корысти, из усердия, не господствуя, но подавая пример". При этом, люди не всегда будут расположены по доброму к вам, люди не прощают ошибок служителей, порой даже самые "верующие", будут безжалостны, а те, которые будут поддерживать вас, могут либо усыпить комплиментами, или они могут видеть незрелое, непристойное поведение братьев, сестер в церкви и осуждать, справедливо осуждать, за дело и это также может усыпить ваше сердце, погружая в пучину негодования. Мы пасем и тех и этих, не разделяя, это наша паства, это наши люди, других нет. А еще у нас есть семья, работа, есть душа.
   Вы должны знать, что столкнетесь с предательством и радушием людским, с гнустной ложью о вас и теплотой в одночасье. Вы будете видеть посвящение и умолять кого-то, хоть раз в месяц появиться в церкви. Вас будут слушать и читать ваши статьи восторгаясь. Ваши слова будут искажать и извращать их смысл. Вы будете одиноки и окружены людьми. Те, с кем вы начинали, могут оставить вас, но другие станут, как глыбы, рядом с вами. Вы будете желать видеть порядок, но хаос будет вас сопровождать. Вы будете слышать разные мнения и советы и у вас будет искушение сделать так, чтобы всем все нравилось. Вы можете все бросить, оставить, наслаждаться жизнью, ехать в отпуск, приходить в церковь, наслаждаться литургией. Нет! Вы Доброволец! Вы человек чести и великого духа. Пасите стадо!
  Пастыри. Часть вас, живет в сложных условиях. Вы малочисленны. Вам много предстоит решать. Но все это делает вас людьми чистыми сердцем, смелыми и принципиальными. Вас не разрушают скорби и холод некоторых людских сердец. Жаром ваших сердец, вы готовы растопить любую ледяную глыбу. Вы бескорыстны по своей сути, служите Господу Богу и людям. Когда я начал служение, я сказал себе одно: "Я не буду ничего желать себе, мне ничего не надо, кроме одного - Да прославится Господь и да будет благословенна Его Церковь!"
Я не знаю, как быть пастырем без слез, но я знаю как быть Добровольцем, человеком чести и доброй воли, исповедником Христовым и сподвижником Божьим.
Пасите стадо Божье!
 

Все ли мы забудем?

  Хочу перефразировать известное высказывание: "скажи мне, что ты забываешь, а что помнишь и я скажу тебе, кто ты?" Немного напишу об этом.
    Есть воспоминания губительные, они порождают ядовитые мысли, они гнездятся в душе человека и меняют его мировосприятие, его сердце, его темперамент, его характер. Они ввергают человека в одиночество. Такой человек среди людей, но пуст и одинок внутри. Радость исчезает из него, пропадает интерес к жизни. Стремление жить, рождает в человеке неслыханную стойкость. Он способен перенести многое. Он способен прощать, терпеть. Но, как только исчезает желание к жизни, человек замыкается, становится нелюдим. И не видит,он, уже друга в самом себе и нет приятеля в нем самом. Вот с этими то мыслями и нужно бороться с Божьей помощью. Почему с Божьей? Да потому что они оказались сильнее, они уже вторглись и начали "расставлять мебель".
Бытие 32глава:
И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. 
...и хромал он на бедро свое. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что Боровшийся коснулся жилы на составе бедра Иакова.
   Хромота осталась с Иаковом, на всю жизнь. Есть трагедии, воспоминания, от которые навсегда останутся с вами.  Есть боли, которые проходят, а есть которые остаются. Да, именно остаются. Вы не избавитесь от них. Смерть близкого человека, например. Это странно, когда человек говорит, что он уже все пережил, все забыл зачем печалится и тосковать и пр. Действительно незачем. Не стоит тосковать и быть под гнетом скорби. Однако ,я неоднократно, слушал, некоторых, христиан, которые как-то задористо говорят, мол зачем "квасится и быть в этом". Действительно незачем. Я лишь хочу сказать, что есть воспоминания, которые исчезают из нашей памяти, а есть то, что живет. Подумайте, Иисус Христос умер, да Он Воскрес, но Бог не забыл, что Христос умер и Церковь также. Христос, Сам сказал: "сие творите в Мое воспоминание". Представьте, Церковь сегодня заявит, что мы уже пережили и забыли смерть Иисуса Христа.
    Мы не все забудем. Некоторая боль останется, она будет с нами. Как-то я слышал, один человек сказал, что нужно противостоять этому. Да. Наверное так. Но иногда не с кем воевать. Каждый что-то переживает, но это не должно убить, отравить ваше настоящее и не уничтожить ваше будущее.
    Друзья, есть радостные воспоминания и это не единственные мысли, которые будут. Помню, в одном общении, человек делился своими болезненными мыслями и один из слушателей, прервал и сказал, что мол хватит и нужно радоваться и торжествовать во Христе. Вот почему у нас в собраниях, есть люди, которых не слушают, они на людях, но одиноки, носят в себе отравляющие мысли.
   Скорбь, кого-то приводит в печаль, а кого-то скорбь не избавляет от боли, но получает новый старт. Одни оказались раздавлены, другие взлетели.
  

Это разрушает отношения. 1часть

  Взаимоотношения с людьми. Насколько проще ходить на работу, где в коллективе здоровые отношения. Какое огромное желание идти домой после трудового рабочего дня, когда дома тебя ждут. Когда все нормально в сфере отношений, тогда не нужно тратить время на преодоление трудностей, решать конфликты. Жизнь не сложная, на самом деле, но человек может усложнить все если, ниже приведенные вещи войдут прочно в его жизнь.
Итак:

Отсутствие доверия. Оно может быть как обоснованным, когда кто-то в вашем окружении уже давал вам повод усомниться в себе, так и беспочвенным, то что вы надумали себе сами.
"уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка" Притчи 31:11 
Отношения предполагают, что оба чувствуют себя спокойно, уверены в том, что другой человек не предаст, не обманет, не причинит боль. Кредит доверия можно быстро получить, но утратив его, восстановить не так быстро, а иногда и невозможно. И печальнее всего, когда пережив предательство по отношению к себе, человек становится недоверчив ко всем. Однако, порой вас не предают, а делают то, что вам не нравится. Но ведь другие люди должны заботиться о себе в первую очередь, поэтому и совершают такие действия, которые могут вам не нравиться. Как священнику, мне приходилось очень много встречаться с тем, что я воспринимал как отсутствие верности, а в некоторых случаях, как предательство. Но в какой-то момент я понял, что если человек не пришел в Церковь, потому что ему нужно заниматься огородом, а он при этом еще и ключевой служитель, это не предательство и "убиваться" по этому поводу не стоит.
Итог.
- Когда вы сомневаетесь, удостоверьтесь, действительно ли это так. Сатана принес Еве сомнение.
- Доверять – значит позволять другому человеку ошибаться, учиться на собственных ошибках и нести ответственность за них.
- Доверие способно принимать человека, даже если он оступился, но раскаявшись, желает развивать отношения.

Критика. Кто-то сказал: "Критика - это яд для слабых и лекарство для сильных". Если вы понимаете, что человека убьет "ваша правда", то стоит включить "дар молчания". Я смею предположить, что "правдорубы-критиканы", это каста тех, кто не ценит отношения, как таковые. Так же, если вы регулярно делитесь своими переживаниями с разными людьми и эти переживания полны критицизма о других, у них может возникнуть ощущение, что отношения приносят вам лишь дискомфорт. Когда жена, говорит мужу, постоянно с претензиями, критикой, то как правило следствием будет: "давай расстанемся". Я не стараюсь рассмотреть весь спектр ситуаций и ответить на вопросы  -"...а если, а что если...ну понятно, а если?" Критицизм разрушает. Объективность созидает.

Домыслы. Воображение, интуиция - часть человеческой души. Опасно, что-то домысливать, не опираясь на факты. Читая Библию, некоторые делают очень опрометчивые умозаключения, которые основаны только на личном восприятии или опыте. Один классик написал: "Она никогда не стремилась дослушивать собеседника и постоянно оканчивала фразы своими домыслами". Другой автор: "Не нужно домысливать — так можно избежать многих несуществующих проблем". За ревностью, часто стоят домыслы и на этой почве не один раз происходили преступления. Взаимоотношения связаны с тем, что мы что-то друг другу говорим и придаем словам огромное значение. Неудивительно, что именно из-за неосторожных слов разгораются скандалы. Знакома ли вам ситуация, когда вы почувствовали себя обиженным из-за слов, тогда как ваш собеседник даже не понял, что такого обидного сказал? Если да – ваши отношения в зоне риска! Не бойтесь уточнять, задавать вопросы и останавливаться, в суждении там, где поставлена точка и не думать - "а может это многоточие?" И если вам говорят: «Я сегодня занят» – это не означает, что вас не хотят видеть.

Сравнения. Распространенная причина недовольства существующими отношениями – сравнение с другими. Часто мы неосознанно берем за образец не реальные отношения, а сюжет романа или кинофильма или некий образ, который сами себе надумали. Но даже если вы сравниваете свой союз с отношениями реальных людей, есть значительная вероятность идеализации того, как они относятся друг к другу – просто потому, что люди предпочитают делиться достижениями, а не поражениями. Современные социальные сети, преимущественно это красивая картинка счастливой жизни, которая ничего общего не имеет с действительностью. Забудьте обо всех романах несуществующих героях – мы, к сожалению или к счастью, не герои книг. Мы живые люди со своими особенностями. Относитесь критически и к чужим рассказам. Если подруга, друг, коллега, бывшая одноклассница рассказывает вам о своей идеальной семье – не спешите завидовать и упрекать супруга, что он не так хорош или она плохая хозяйка. Потому что вы никогда точно не знаете, о чем умолчала ваша знакомая или знакомый, в своем радужном рассказе.

Продолжение следует...

Разочарование

   Разочарование, может убить Божий план. Разочарование может быть обоснованным и напротив, необоснованным. Есть те, кто разочаровывает осознанно и есть те, кто делает это неосознанно.
  Можно разочароваться:  в семье, в супруге, в стране, в Церкви, в прихожанах, в церковной структуре, даже в Боге, когда говорят: "...я молился и Бог промолчал...не решил...не исцелил... но я знаю Бог хороший" и пр. Иногда, так звучит разочарование. Но стоит всегда помнить о том, что я так же могу кого-то разочаровать.

1. Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.

2. Сирияне однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.

3. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!

4. И пошел Нееман и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской.

5. И сказал царь Сирийский Нееману: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд;

6. и принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его.

7. Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня.

8. Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.

9. И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев.

10. И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.

11. И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа, Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу;

12. разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.

(Четвёртая книга Царств 5:1-12)

  Нееман, великий человек, статусный, высокое положение, уважаемый, но он был болен проказой. Ему говорят, как решить его проблему, ему дают направление, как улучшить качество своей жизни, что нужно сделать, чтобы мир засиял новыми красками. Нееман с присущим ему пафосом прибыл к пророку Божьему Елисею. Человек Божий говорит, что ему нужно сделать, чтобы исцелиться, при этом он ломает все представление Неемана, весь сценарий того, как должно было все происходить. Елисей послал к нему слугу, чтобы тот сказал этому знатному человеку: "пойди, омойся семь раз в Иордане..."
   Нееман разгневался, он был разочарован и причина этого вихря чувств, выражена так: "вот я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа, Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу..." Он так думал. Ему об этом никто не говорил, просто он сам себе надумал и сам от этого разочаровался, разозлился. И он мог бы остаться больным и умереть от этой болезни, так и не пережив исцеление, при этом слыша от Елисея путь к здоровью. Разочарование может быть отправной точкой для гнева. Я замечал, как люди, которые злились, гневались они были разочарованными и даже более, они не замечали, как разочаровывали других, когда были несогласны на другой сценарий происходящего. Когда слышали, что им нужно работать, а они думали, что все "по благодати" и Бог даже воронов использовал, чтобы прокормить. Они разочаровывались, когда рушился их сценарий.
  Когда человеку плохо, у него болит, у него кризис, нужда. Он склонен думать, что весь мир мир должен, просто обязан его понимать, жалеть, помогать и если этого не происходит, то разочарование звучит так:
- мало любви
- мало внимания
- постоянно чего-то мало, чего-то недостает, чего-то не хватает.
  Прихожане говорят, что они разочарованы в священнике, Служители Церкви говорят, что они разочарованы в пастве, что они устали. Иногда за усталостью стоит разочарование.
  Помните также, что Библия учит нас наблюдать за своим путем. В рамках данной темы, это значит иметь способность наблюдать за собой (дела, слова, отношения) и задаваться вопросом: "а не являются ли мои поступки, слова, дела, мотивы, отношение причиной разочарования для окружающих меня людей? "
  Порой, мне, задают такие вопросы, ответы на которые, заведомо принесут если не разочарование, то расстройство моему оппоненту. И сам я учусь задавать правильные вопросы, в нужное время. Например: "ну что, мы поедем завтра в парк?" "Нет, у меня другие планы", "уууу...а я думал что поедем...ну ладно" Знакомо такое? Ну если ты думал за нас двоих, если ты поместил меня в свои планы, то вначале поговори со мной об этом. просто нужно сказать:"...я предлагаю..." Нам нужно бодрствовать и не давать места разочарованию стать отправной точкой для злобы, гнева, крика, недовольства, неверной оценки, неверного представления.
  Что нужно знать:
- Разочарование есть.
- Разочарование не исчезнет.
- Нам нужны обоснованные, а не чрезмерные ожидания.
- Нужно настраиваться на результат, но не привязываться к нему.
- Если вы разочарованы, говорите об этом с людьми зрелыми, которые могут помочь.
- Принятие, Прощение, Милость, Снисхождение - это те качества, которые спасут вас от глубокого разочарования.

Новый 2019 год.

  Приближается Рождество Христово и  Новый 2019 год. Череда выходных. Общество погружается в безмерное гуляние и пьянку. Единственное отвлечение от застолья, это просмотр фильмов и всякого рода шоу. Народ расслабляется. Жизнь, как будто бы, замирает. Один доктор, травматолог, сказал мне, что на Новогодние праздники все сотрудники дежурят с повышенной готовностью.
  Современное общество, люди не церковные, возвели в некий культ празднование Нового года. Когда с прилавков супермаркета, сметается в течение часа годичный продуктовый запас (утрирую), порой мне кажется, что народ голодает, весь год, и танет лямку до 31 декабря и вот заветные 00:01... все, можно... С новым счастьем...
  Нет ничего плохого в праздновании Нового года. Для людей воцерковленных это время так же проходит "чинно и благопристойно", как и вся их жизнь. Наша семья в меньшей степени думает, что мы будем есть, пить и смотреть, в это время. Обсуждение блюд к новогоднему столу, возможно, у нас занимает 5 минут. Мы исповедуем, что не человек, для дня, а день для человека.
  Я всегда удивляюсь, когда мне пишут или задают вопрос люди, которые говорят, что посещают церковь уже достаточно долго. "Можно ли употреблять алкоголь?" при этом добавляют, как бы блея: "немного...шампанского?" Как-то один человек сказал: "...ну что за Новый год, без шампанского?" Простите, ну, а что тогда это за вера, без убеждений? Церковь Живого Бога, люди не употребляющие алкоголь, в любом количестве, даже когда им сильно плохо или сильно хорошо, даже за компанию, даже немножечко, даже шампанского Короче - трезвенники, при чем убежденные. Даже если ваши родственники иного мнения, будьте человеком, который не противоречит своим убеждениям.
  Елка. Я помню рьяные баталии, похожие на хороводы, вокруг этого дерева. Битвы, кто "за" и "против", с аргументами и фактами. Кто-то говорит и ныне, что елка это пережитки советского режима. Не совсем так. В 1920 году большевеки боролись с традицией, ставить и украшать елку, так как елка являлась Рождественским атрибутом, потому что наряжалась до Рождества и на Новый год она естественно была в доме. Так вот был период, когда елки, в целях борьбы с религией были запрещены. И вновь разрешили ставить елки в 1935 году. Мартин Лютер, известный немецкий реформатор, возвращаясь домой в канун Рождества, он был очарован красотой небосклона. Звезды сверкали даже между ветвями заснеженных веток деревьев, казалось, будто их кроны искрятся. Дома, Лютер, поставил на стол елочку, украсил ее свечами, а на верхушку водрузил звезду в память о Вифлеемской звезде. Мартин Лютер писал: "Как вечный Бог воплотился в образе маленького младенца, так и вечнозеленая ель приходит к нам в дом, дабы возвестить радость Рождества Христова".
  Один человек мне написал: "Новый год - это бесовский праздник!!!" Я иного мнения. Где-то я понимаю этого человека, который видит некую вакханалию происходящую в это время. Но это не повод делать подобные заключения. Это хорошее время для общения, для отдыха, для совместного времяпровождения с семьей. Это прекрасная возможность оказать гостеприимство, посетить кого-либо. Понимаете, бесовским может стать любой день календаря, если его "по бесовски" отметить или прожить.
  Не забывайте Господа в это время. Не забывайте Святую Церковь. Замечательно, в молитве, попросить у Бога благословения и помощи на год грядущий. Возблагодарить Бога за праздничным столом, где блюда приготовлены с любовью, а не руганью, где пища, которую вы вкушаете, приобретена не в долг, а исходя из того, что есть у вас. Это прекрасное время сделать знаки внимания, особенно своим родным и если такая возможность есть, подарить им подарки (хотя наша семья это делает на Рождество), поблагодарить их, сказать добрые пожелания.
С наступающим вас Новым, 2019 годом.
  

Воспитание детей

Несколько мыслей и тезисов на эту тему:

1. Харизма второстепенна. Первостепенно: воспитанная, культурная личность. Ребенок может хорошо рисовать, петь, иметь достижения в спорте или учебе, при этом в свои 12 лет, у него есть задатки скверного, капризного характера.
2. Не стоит кричать на детей. Да, возразите Вы, проще написать чем сделать. Отнюдь. Кричать или нет, решаете Вы.
3. Вдохновляйте, доставайте те благодатные качества, что есть внутри, вашего ребенка.
4. Самый "тупой" вопрос от родителей: "ты зачем это сделал?"
5. Унижение звучит так: "что ты за бестолочь?"
6. Готовьте чадо, что в жизни он столкнется с трудностями, что не все он (она), может иметь.
7. Учите ребенка вежливым словам: "Здравствуйте (мы желаем человеку здоровья)", "До свидания", "спасибо", "извините", "будьте добры", "можно ли мне" . Избегайте фраз: "...привет всем", "пока всем...". Говорить постороннему или знакомому взрослому: "привет!", это не нормально. Подобное обращение, приемлемо между родственниками и то не всегда.
8. С первых лет жизни, ребенок, должен понимать, когда он может побегать, пошалить, а когда себя нужно сдерживать, потому что в определенный момент, в определенной обстановке, такое поведение недопустимо и ему нужно уважать окружающих.
9. Уважение к старшим!!! Он не может говорить громче взрослых. Когда взрослые здороваются и протягиваю для этого руку, то недопустимо сидеть, и уж тем более вальяжно подавать руку. Когда и дети и взрослые за одним столом, дети должны иметь терпение и вместе со всеми начинать трапезу. Налить чай, положить салат своим родителям  - это норма.
10. Старайтесь делать ребенку замечания не при посторонних.
11. Очень важно воспитывать в ребенке чувство благодарности. Учить благодарить от всего сердца, а не просто кивнуть небрежно "спасибо".
12. Помогите ребенку осознать, что делают для него другие. Не нужно в истерике кричать: "ты неблагодарный, я для тебя все, я стараюсь, чтобы ты был у меня не хуже всех..." Поговорите о том, как члены семьи помогают друг другу. Ваш ребенок так же ответственен за уют и порядок в доме и его убранные игрушки, сложенные вещи, чистая комната и пр. этому доказательство. 
13. Показывайте детям, что вы им благодарны. 
14. Воспитывайте в ребенке деликатность. Это когда ребенок не просто вежлив, но и тактичен, а именно: своим поведением не причиняет неудобств окружающим, не хвастается, извиняется, если сделал что-то не так, а не оправдывается. Мы учим своих детей чувствовать, когда их рады видеть, а когда им нужно вовремя откланяться. Взрослых, во время разговора, прерывать нельзя, если же действительно возникла такая необходимость, стоит извиниться и потом изложить суть. Ребенок не должен считать, что его интересы важнее ваших, что только его желаниям подчиняется ваша жизнь.
15. Помогите ребенку понять, что ему не стоит указывать, громко, о том, что у кого-то оторвалась пуговица, мел под коленкой или: "дядя Прохор, а что это у вас на лбу, прыщ?" Если у взрослого что-то упала, нужно просто поднять и отдать, а не кричать об этом.
16. Ребенок учится культуре общения и культуре речи в семье. Если вы краснеете "за ваше чадо" на людях, подумайте над этим пунктом.
17. Приходите всегда на помощь вашему ребенку, особенно, если он просит вас об этом. Даже если ему нужно что-то пройти самому, будьте рядом. Мы с супругой, были со своими детьми, когда они шли в первый класс, когда они были в больнице, когда поступали в университет, колледж, когда они делали серьезные ошибки. 
18. Мама и папа - это не друг и не подружка, и ни когда ими становиться не должны. Милые родители, не выдумывайте глупости. Вы являетесь родителем. Вы не можете себя ставить на одну ступень с детьми. Либеральное воспитание, давно потерпело крах. Еще раз прочтите это вдумчиво.
19. Если нет запретов - значит дозволено все, даже бросить еду в лицо родителю. Границы нужны. Ребенок должен понять, что он не может обладать всем и делать то, что ему хочется. Уступить просто, особенно если ты устал, но нужно проявлять настойчивость.
20. Двойные стандарты, разрушают. Ругаться матом детям нельзя, а родителям можно. Сегодня мама  в хорошем настроении и неубранная комната - это нормально, завтра мама в плохом настроении и на ребенка обрушился шквал негодования. Отец курит, но ребенку говорит, чтобы тот не курил.
21. Любви, без строгости не бывает, тогда это просто привязанность. Строгость, это проявление любви. Без строгости, любовь никогда не будет полноценной, а воспитание - плодотворным.

4 года! Важность миссии

Между тем, рассеявшиеся, изгнанные из своих мест, 

возвещали Радостную Весть везде, куда бы они ни приходили. 

Деяния 8 глава (новый русский перевод)

   Почти четыре года назад, Церковь Живого Бога, в городе Антрацит, претерпела потрясения, связанные с войной. Большая часть людей, потенциальных и практических служителей, покинула регион. Пройдя сложнейший период, в котором каждому пришлось обживаться на новом месте. До сих пор, я не побоюсь обобщить и выразить общее мнение, мы в стадии, где многое не устроено. Однако, как пастор, я считаю своей ответственностью, помочь вам в вашем хождении и служении Господу.
  Великое поручение, Господа нашего Иисуса Христа, связано с миссией для нас. Не только "избранных и помазанных", это касается каждого, отдельно взятого человека. Это касается, так же и нас с вами, меня и тебя. Есть ли у нас есть бытовые вопросы, которые нужно решать? Да. У нас есть внутренние переживания? Да. Нужно ли нам работать? Конечно. И много другое. Все это будет. Но у нас еще есть миссия! И мое огромное желание, чтобы вы прониклись видением, прониклись миссией - проповедь Евангелия, насаждение новых Церквей!
   Я хочу писать открыто, выражая этим самым свои мысли в виду сложившейся ситуации. Мне приятно слышать и это хорошо, что вы говорите: "ты наш пастор", и для меня это честь! Вы говорите, как было хорошо в родной Церкви, в родном городе. Вы говорите, что не можете найти себе церковь, которая бы стала вам родной (хотя это сомнительное утверждение).       Однако, на сегодняшний день, развиваются новые Церкви Живого Бога. Они молодые, им еще нужно очень много посвящать времени. Они не такие устроенные, как вы привыкли, у них нет своих зданий, но они есть и развиваются. И я постоянно предлагаю тем, кто находится близко от этих Церквей, участвовать в миссии. Я не тот человек, который "разбрасывается" людьми. Я вижу много перспективы для новых Церквей, у нас есть люди в разных местах и я желаю чтобы кто-то разделял вместе со мной это желание и стремление, а не только считали меня пастором, с которым мы связаны тем что было. Друзья, поймите, есть настоящее!
   И в этом настоящем, вы, можете участвовать в открытии или созидании новых церквей. Великое поручение - это для всех. Этот поток нужно подхватить. Я вдохновляю вас, разделять миссию, которую осуществляет Церковь Живого Бога, а не только быть моих хорошим другом. Я ободряю вас пересмотреть свои жизненные приоритеты. И если вы живете в каком-либо городе и вас там ничего не держит, вы так и не нашли Церковь или не интегрировались ни в одно из поместных собраний, я делаю вам вызов - примкнуть к развивающимся Церквям Живого Бога. Нужно быть смелым в отношении видения. Я хочу поднять и вдохновить вашу веру. Ты считаешь себя часть Церкви Живого Бога? Тогда ты часть большого видения и миссии.
  Мы научились строить отношения с Богом - вверх. Мы научились строить атмосферу заботы друг о друге - вниз. Но позвольте вам сказать, нам нужен опыт миссии, открытия и созидания новых церквей - в ширину. Нам нужны делатели. Возможно такими вы станете на своем месте. Вы начнете новую Церковь, вы дадите старт и мы обязательно вас поддержим. Да, это вызов зоне вашего комфорта. Да, не все откликнуться, чтобы стать добровольцем, но всегда есть возможность присоедениться к ним, став частью команды.
   Отдельно я хочу поблагодарить тех, кто сегодня помогает своими финансами, этим самым вы делаете огромный вклад Миссию Церкви. Кроме этого, вы, можете делать свой вклад, участвуя в евангелизационных служениях. Даже если вас не будет пару дней на работе, даже если вам нужно будет "потратится" на проезд, вы все равно сможете заплатить за квартиру или заработать. Суета и волнение были до нас и будут после нас. Нам стоит развивать в себе правильное, библейское мышление.
   Итак, если вам стало страшно, поменять место жительства и примкнуть к существующим Церквям. Ваша дальнейшая жизнь должна быть связана с другими поместными Церквями. У нас есть такие примеры, когда человек интегрировался в одну из поместных Церквей и там новый пастор, новые люди, служение и хотя мы перестали иметь общение с этим человеком, я рад, что человек имеет какую-то жизненную программу. Еще вариант, особенно для тех кто рядом с Церквями, выделяйте хотя-бы один раз в месяц, для того чтобы быть на миссии. Когда вы приезжаете в Харьков, свяжитесь там с нашей Церковью, посетите собрание, возможно послужите чем-либо. Вашим жизненным приоритетом должна быть миссия! Выделяйте для этого время, финансы, транспорт и пр.
  Возможно это послание покажется вам вызовом, приведет вас к размышлению. Но вы должны понять, что мы не обладаем, на сегодня, тем ресурсом, который позволил бы нам открыть Церкви во всех местах, где есть наши люди, в свою очередь, как пастор, я хочу продолжать заботиться о вашей духовной жизни, поэтому и пишу такое послание, где излагаю свои соображения и даю рекомендации.
Благодать Господа со всеми нами

С любовью
  

Авессалом.

Авессалом был сыном царя Давида. Он был красив и он был самым любимым сыном. Авессалом, означает - отец мира! И вроде бы, ему было предписано нести мир и покой душам, но был он постоянно в суете! Авессалом использовал людей, для достижения своих целей.
Давайте прочтем:
После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.
И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой,
тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.
И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.
И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.
Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.
 2Царств 15гл:1-6ст.
 

 Такой, добряк! И вот вам картина. Он лучше, чем его отец, царь Давид. Он ближе к народу. На самом же деле, все совершенно по другому. Гордость, не всегда проявляется, когда человек себя ведет нагло. Гордыня, как оборотень, может выглядеть услужливо. Когда перед Авессаломом падали ниц, он спешил поднять такого человека, обнять. говоря современным языком, он видел, как человек в Церкви, ждал, чтобы поговорить с пастором и не дождавшись ушел. Он все это замечал. Ведь он добряк! И в следующее воскресенье он решает стать у входа в церковь, чтобы встретить этого человека, обнять его. Сказать, что если он и не дождался пастора, то Бог тебя слышит, он захочет встретиться с этим человеком, чтобы выслушать и разделить все бремя. Авессалом хотел казаться лучше, чем его отец, который, по милости Божьей создал все это царство, в котором родился и рос его сын Авессалом.
   Давид, отец Авессалома, не был эталоном. Но он был царем! Пастор, священник, может не быть эталоном. Интересно то, что Авессалом он вел эту деятельность вкрадываясь в сердца людей, служа им, проводя время с ними и при этом отвращал их от царя. Разве у царя Давида некому было слушать людей? Разве Царь Давид закрылся от народа и его тяжб? Нет! Но просто кто-то хотел выглядеть добрее, внимательнее, чем царь. Когда совет евангельских церквей, вынес решение, по некоторым служителям, в виду их еретического учения и отсутствия покаяния. Я слышал, как другие служители говорили, что все-таки они считают этих служителей, к которым были применены дисциплинарные меры, являются их братьями и Бог с ними Сам разберется. Это очень "духовно" звучит. Но! Не нужно быть добрее совета епископов.
   Авессалом, своими действиями, своими словами строил себе авторитет. Я представляю современного человека, который видит, что в Церкви он мог бы сделать лучше, говорить мягче, что другие заняты и кому-то не позвонили из прихода и пр. И этот человек приходит и начинает действовать в конфронтации, и это выглядит, как будто он "отец мира", он приносит тихие воды, он знает, как сделать лучше, он говорит мягко и сам не понимая, приносит трещину. Если церковь имеет взаимоотношения, то сердца всех открыты друг к другу. Нельзя действовать "за глаза", в то время, когда отец, царь Давид, ничего не знает. Бог будет чтить, то, что делается во свете!
 
  

Радость

Всегда радуйтесь (1фес. 5:17)

   Библия полна мест, которые говорят нам о радости. Псалмопевец открывает свое сердце: "...верни мне радость спасения" (Пс. 50). Что бы сказать такое, нужно знать, что потерял. 

Когда человек теряет радость в чем-то, приходит бремя. Утратить радость жизни, приходит бремя, становится тяжело жить. Утратить радость взаимоотношений в семье, приходит бремя и тяжело прощать, вмещать, любить. Пропала радость к детям - они бремя. Пропала радость к Церкви - идти туда становится бременем, любой повод, куда бы свернуть в сторону. Ушла радость работать - работа становится ненавистной. Пропала радость к молитве, к поклонению... приходит бремя.

    Вместе с радостью уходит и первая любовь и страсть и жажда. Теперь можно не идти в церковь, а смотреть все онлайн, что-то скачать, получить откровение, быть в восторге, но через некоторое время и это становится бременем. 

   Иисус Христос говорит: "придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня...и найдете покой душам вашим, ибо иго мое благо, и бремя Мое легко" Еван.Матфея 11гл.

  То что дает Христос приводит нас в место покоя и состояние радости. 

Наша персональная ответственность

   Оветственность. Что это? Как бы мы это определили? Ответственность - это способность человека, группы людей, организации, церкви, адекватно ответить, сделать то, что ему или им поручено. Например, если кто-то сказал, что он сделает что-то и делает, такого человека мы называем ответственным и наоборот.

12. День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. 

13. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? 

14. Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. 

15. И сделали так, и рассадили всех. 

16. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. 

17. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. 

(Св. Евангелие от Луки 9:12-17)

12ст. ученики Иисуса Христа, сделали свою оценку и нашли выход из сложившейся ситуации. Они предполагали, что отпустив народ, таким образом они проявляли заботу о нем. Они понимали, что их мало, что ресурсом они обладают небольшим, да и место в котором они находились пустынное.
13ст. Когда Иисус Христос говорит: "вы дайте им есть". Вы возьмите ответственность. И вот здесь включается, трезвая оценка. Да, можно сказать, на это: "Стоп! Давай поразмыслим, давай трезво посмотрим на ситуацию! Мы это не потянем! Кто это все будет делать?..." Знакомо?
Да, нам нужна здравая оценка, трезвый взгляд, исчислить и подсчитать все, но, если это говорят ответственные люди это одно, но когда это говорят люди, которые инертны, "не хотят напрячься", приложить усилия, а только давать направления, в которых кто-то, должен заняться их жизнью, их семьей, их детьми, их служением, их работой, их будущим, то это совсем другое, на самом деле, за такими словами просто хотят спрятаться. Если это церковь, то кто-то должен заниматься всем и всеми, а они в свою очередь "будут петь и веселиться...". Именно эти люди будут задавать вопросы типа: "а почему так мало людей пришло? а почему мы не растем? вот столько времени и что-то туго все идет на работе или в церкви или в семье, может разойдемся?"
   Люди безответственные, их надолго не хватает, они не способны долго идти, они быстро выдыхаются, они "легки, свободны и пархают", если вы посмотрите на плод их жизни, то он будет в гордыни, они себя чувствуют разбирающимися в жизни, они видят, кто без еды и куда его нужно направить. Все что они имеют, чаще это просто результат, присутствия в их жизни более зрелых людей. Как правило, эти, более зрелые люди, мотивируют, стимулируют, если хотите и "несут" вышеописанных людей.
   Люди без ответственности никогда не зададут себя вопрос, а если и зададут, то не ответят, а если и ответят, то не двинутся в этом, так вот они не зададут себе вопрос: "А, что сделал я? а сколько я людей пригласил? а сколько я приложил усилий?" мне всегда были симпатичны люди, которые исповедуют в своей жизни, прекрасное, на мой взгляд качество: "В любом месте. В любое время. Любые задачи!"
   Иисус Христос сказал, чтобы ученики рассадили народ. Люди ответственные приносят порядок, Божественный порядок. Им нужно было заниматься народом. Малое количество учеников, решало вопрос большого числа людей. Неоднократно, мне доводилось сталкиваться с тем, что человек вроде бы начинал что-то делать и из чувства доверия ему делегировали полномочия, а как оказывалось, все стоит на месте. Ни один человек, церковь, ни одна структура не сможет здраво и полноценно развиваться, таким образом. Ученикам, не просто нужно было постараться, а сделать.
   Знаете в чем разница между старанием и  ответственностью? Можно стараться и не сделать во время. В выше описанном Евангельском отрывке, ученикам нужно было рассадить народ, не когда им (ученикам), будет удобно или они будут настроены или обстоятельства будут удобны. Можно было, прийти ко Христу и сказать, что мы старались... но мы не сделали и вроде сердце спокойно, ведь мы старались, а результат? А за результат мы ответственность не брали.
   Все ели и насытились. Все! Малая группа людей, учеников, взяла ответственность и этим плодом насытились все пять тысяч.